“师先生都不认识？”旁边的人嗤笑。

悠扬的钟声响起，顿时让周围的人群了起来，这是即将场的讯号。

金履祥后，弟许谦继承了其衣钵，随后金华学派传到了许谦的弟范祖，也就是刚才浙江监生所提的“纯孝先生”手中，朱元璋曾经向其请教过治国的理，

“来了！师先生！”人群中响起喊叫。

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很快，人群中爆发了一阵呼。

官员们被明确规定今日不许请假休沐，所以今日倒是没什么在任的官员过来，得以让这场辩论的质更加偏向学术一些。

如果从理学的光谱来看，金华学派严格地来说还是偏左，也就是偏陆氏心学的，学术主旨调“天有复，乃天行自然之，人之善心发，亦人心固有之理；天复便运行无间，而人心多泯没，益以私意障蔽，然虽有障蔽，而秉彝不可泯没，便是天行无间之理”。

士们则更是晓得这是学术界难得一见的大事、盛事，说不得跟“洛之辩”、“鹅湖之会”一样，是要载史册的，故此更是天不亮就早早地就赶了过来，以图占个好位置。

“咚、咚、咚！”

难得一见的大儒们吵架时候的风采，还想看看孔希路这个孔圣后裔到底结局如何。

“师先生闭关多年，怕是闭关的时间比这小岁数都大，不认识倒也正常。”

“珰——”

旁边少数不知的年轻监生闻言，纷纷恍然大悟。

“这是谁？”有国监的监生好奇来问。

这一程来，大家便意识到这次是真的要场了。

此帕特是较多地带有调和理学朱熹、陆九渊之间矛盾的折衷彩，曾邀朱熹、陆九渊聚会鹅湖，讨论学术，意调和他们关于哲学思想的争执，也就是著名的“鹅湖之会”。

而南宋灭亡之后，其他学派遭受了打击，金华学派的发展愈发壮大，“北山四先生”之一的金履祥嗯，就是曾经给南宋朝廷献策，以海路攻元朝大都，靠围魏救赵的方法解除襄樊之围的那位，在兰溪城小天福山开设仁山书院讲学。

这些金吾卫是从皇调过来维持秩序的，但并不阻挡大家围观，一些胆大的人跑过来看，一些人在旁边窃窃私语，还有不少人围在周围远。

不是装的，是因为在这个时代，金华学派真的很有名，或许士没听说过这位“师先生”，但提到金华学派，那是一定如雷贯耳的。

一阵宏亮的鼓声如同敲在人的心窝上一般震撼，伴随着这阵鼓声，诏狱大门开，大批锦衣卫挎刀而，站在了诏狱门的两边，跟着，数百名手中持着枪的金吾卫迈着整齐的步伐而来，列队于左右的街上，肃立严阵以待。

辰时一过，钟鼓楼上的钟声便敲响了。

由于金履祥学富五车，博通理学，造诣邃而思惟严密，加之训迪后学，谆切不倦，因而四方学纷至沓来，称他为“仁山先生”。

诏狱附近，一辆平平无奇的车缓缓驶来，车上坐着个年迈的老者，腰板笔直，神矍铄，他看起来年龄不小了，胡须白，倒是朗的。

金华学派，是南宋时期重要的儒家学派之一，代表人是吕祖谦，金华学派在当时南宋思想界有较大影响，为浙东学派先声之一，与之前提到的叶适的永嘉学派同为浙东学派两大重要分支。

这时自有浙江籍贯的监生来解答：“汪与立，纯孝先生的门人，金华学派这一代的掌门人，在浙江有大名，此次被公推来作为三名挑战擂台的大儒。”

在他后，还跟着六个青壮男，穿着蓝的短衫，袖扎着青绸缎带，看起来颇为威风凛凛。

打着赤膊的力士，敲响了诏狱前面的大鼓。