碰了钉后，人的嫉妒心里开始疯狂作祟，再加上白莲教瞅准时机，借势鼓动一番，自然就在附近十余个村落没得到补偿费用的村民心中，树立起了这样的观念。

那么华亭县筹集的粮无法逆着平缓的吴淞江而上，送到三湖之地的官军手里，被压缩到了极小范围的白莲教叛军，自然就会获得一息之机。

听着随风飘来的糟糟声音，姜星火不由得皱起眉，他当然知自己为什么会突然成为众矢之的。

能打动他们并且让他们唯命是从的，只有两件事，第一件事是利益，第二件事是迷信。

姜星火为了从速从快地解决火药爆破堰湖所带来的一系列问题，让松江知府黄威以远于市面上土地易价格的数目，给予大黄浦-上海浦堤两岸左近三里农田补偿款。

之前便说过，县里经常维护上海浦这一段的堤坝，所以两侧其实并没有太多农田，这次补偿的对象，主要是无人理的大黄浦堰湖到上海浦堤坝尾端这分，因为无人理，方才有不少拼命多开几亩地养家餬的农人来浦边耕。

而在白莲教的层看来，这位国师，在常州府宦场确实是血洗了一番，不算，但对于百姓的善举，还是反映了他的一个弱。

他早已从教中层中听闻，这位国师除了仙法通玄、满腹经纶外，便是这三寸不烂之，最是蛊惑人心，不经意间便能讲的人心服服乃至五投地，而且文化愈多，便愈容易中招。

故此，自然被官府严词拒绝。

看着未曾开回应的姜星火，人群中打扮成浦神观行走模样的白莲教堂主王一涵心中暗自冷笑。

农田的额损毁补偿费用，能解决的只是一分确实家里农田在两岸的农人。

故此，就有了今日秘密串联后的突然发难。

这便是说，讲理，讲知识，对这个时代的普通村民来说，几乎没用。

看到那些人疯狂的表现，姜星火也明白过来，如果真照这些人的逻辑来评判自己，那么自己确实犯了天大的错误，否则的话也不可能会遭受到这么多村民的唾骂和憎恨。

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这是十五世纪的明初，这些在江南土生土地里刨的村民，既不会听别人讲的理，也不会受到什么召。

可惜，姜星火的能力，在常年扎民间，对蛊惑愚夫愚妇有着充足经验的白莲教来说，却是有着致命的弱。

可这私心，又怎么可能得到官府的满足？

官府是执行姜星火的命令，只是为了清理一条安全的洪区域，又不是给不相的人发善心。

是的，就跟一个村里，有一小半人，因为路规划的原因获得了拆迁款，眨间便阔绰了起来，而剩的人，还是要苦哈哈的过日，能不红吗？能不想闹事吗？

——我得不到的，你们也别想得到。

反正补偿费用还没发来，那我们把民愤和浦神信仰结合到一起，为了大家的共同利益来阻拦火药炸湖不就完事了？

但实际上问题却并不是说姜星火让黄威加钱就能解决的，在这况，所有人都没想到的是，这笔很有诚意的加钱，甚至会起到相反的作用加的越多，反作用越烈。

这里面就有一个说法那便是有人红，所以要藉由闹事。

可其他人呢？

事实上，白莲教又不是什么德学究，要是能到“君可以欺其方”，用百姓和民意来胁迫姜星火，延迟大黄浦疏通的时间，不让姜星火顺利地达成目的。

他们当然向县里和松江府里直接反应过。

“为什么不说话，你在害怕什么？！”

而这两件事，恰好白莲教都很擅利用。