，那么伱就到赤了。

同样的理，如果你四十五度仰望天空发现了北极星，那只能说明你在北纬四十五度。

而纬度与经度这两个概念，目前华夏的比较好的是纬度的测量，最典型的自然是郭守敬测量大地，这个就不多赘述了。而关于经度，也就是所谓的“里差”，则是此前所提《西行记》作者耶律楚才提的，但并没有行实际的测量。

这便是因为纬度是由自然产生的，赤就是零纬度，两极则是九十纬度，有固定的标准，但经度则完全不同，这世界上就没有一个天然的零经度，只能靠人类自己的标准来划分。

姜星火微微颔首：“便是差不多的意思，而经纬度，就相当于一个个井字格，只要确定自己在哪个井字格里，就能确定自己的位置。”

大海波澜壮阔，同时也蕴着无数的惊涛骇浪。

如果航行的船只在大海中迷失，显然是一件非常糟糕的事。

所以，郑和几乎瞬间就意识到，经纬度对于远洋航海的重要。

“北极倒是好说，这个能很轻易地测来，哪怕在船上，熟练的手用牵星板也能测来。”

郑和疑惑：“可是里差，也就是经度，该怎么测来呢？”

这里便是要说，为什么在姜星火的前世，郑和七次西洋都没有发现洲？明明距离非洲已经算是隔海相望了啊！

原因就在于，华夏、天竺、阿拉伯等地区，在这个时代用的都是牵星术以及罗盘。

元、明两代用于导航的罗盘是二十四方位罗盘，其罗盘将圆周二十四等分，并以十二地支、十天除戊、己（属土，位于中央）外余八个、及八卦的四个斜向方位逐一命名，为二十四针，使方向能够准确地指示。

有类似于后世网游里的坑爹小地图，在一个圆形小地图上，给你显示了几个目标的方向，但你既不知有多远，也不知前面都有什么。

照这二十四针罗盘来航海，结果就跟元代的《真腊风土记》所记载的差不多。

“自温州开洋，行‘丁未针’，历闽、广海外诸州港，过七洲洋，经趾洋到占城。又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。

又自真蒲行‘坤申针’，过昆仑洋，港，港凡数十，惟第四港可，其余悉以沙浅故不通舟，然而弥望皆修藤古木，黄沙白苇，仓卒未易辨认，故舟人以寻港为难事。自港北行，顺可半月，抵其地曰查南，乃其属郡也……”

二十四针罗盘会告诉你，顺着丁未针能到真蒲，路上会遇到什么，一概不知。