如果这世界上存在什么不可思议之事，那么，一定是姜星火来的。

当初，他就是被姜星火这神乎其技的本领给震惊到了。

所以才会在悟后，想方设法要帮助他的姜圣开万世之路。

如今，姜圣说他能到，那么衍就相信，一定能到。

反而言之，如果算数认字这还在常理之中的事都不到，又凭什么掀翻统治天思维上百年的理学呢？

“还有两个多月，最多四节课，就要狱了啊”

衍目光邃。

关于姜星火狱后的安排，衍的想法，跟朱棣截然不同。

朱棣主张找一个合适地实际跟姜星火摊牌。

毕竟，姜星火只要狱，他又不是傻，一就会发现自己给大明带来的改变。

所以既然不可能让姜星火继续待在监狱里，那么就只能跟姜星火坦白这一切。

朱棣打算直接拜姜星火为国师。

反正周文王第一个前往磻溪河拜访姜牙，就拜姜牙为太师了。

一个理，不突兀。

更何况，姜星火的“化仙人”已经名声在外，朱棣如果对百官宣布，化仙人降世，自己拜为国师，已经尝到甜的百官，对授予一个这名誉大于权力的位，想来也不会有什么太大的反对之声。

反而会期待，化仙人，哦不，国师大人，再给他们带来更多的实际利益。

多扔仙丹仙方什么的。

这也是朱棣为什么果断采纳了龙虎山天师张宇初的建议的原因。

目的就在于，提前给拜国师造势。

朱棣当然知，姜星火可能压不在乎这些名利权位，但料想也不会反对吧？

衍，则不这么认为！

衍认为，世间如他这般纯粹为了施展中抱负，不惜生死荣辱置之度外的理想主义者，是极少的。

但如果他还有同路人，甚至是引路人。

那就一定是姜圣！

对于理想主义者来说，有什么能让他们真正地留来呢？

官位、权势、人、财富？

不，都是过云烟罢了。

真正能留理想主义者的，唯有理想！

什么理想？

天大同！

如何大同？

推翻理学！

只有在大明发动一场思维变革，才有可能为社会主思的转型奠定基础。

而只有整个社会的观念发生了转变，大明才能走向那条新路。

否则，英武而锐意取的皇帝一旦驾崩，权力现替。

整个大明帝国，就一定会被程朱理学支的士绅阶层，给拽回老路。

这一切的前提，都是要推翻程朱理学的统治。

不一定彻底摧毁程朱理学，而是让其从统治地位退化到诸多主学说之一，就足够了。

那么狱就让姜星火当国师，能直接到这一吗？

显然不能，衍清醒地意识到，想要开辟那条万世之路，就必须从思维着手，而从思维着手对抗理学，现在“他们”所拥有的理论基础，还太少太少。

毕竟，程朱理学是一个经历了十数代大儒，不断添砖加瓦，完善起来的理论大厦。

可这里还有一个关隘就是。

——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想？

衍给了答案，也是佛门中修行的一条路。

去悟。

去人世间悟百姓的悲离合，去悟生民之多艰，去悟程朱理学对人之摧残。

如此一来，姜星火方才有可能定决心，去推翻理学，去开辟那条万世之路。

当然了，这也只是衍目前的想法而已。

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说回树。

姜星火继续以手代笔，在的地面上写起字来。

1组织准备，是否建立独立乡级税收机构？可以。

2人事准备，需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人？可以。

3政策分解，新的税收机构、人员、制度，‘大明税卒’？

4政策实验，寻一试验

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