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“不说严谨的定义了,简单的说,就是专门用来当
换
的等价
品,譬如羊
、稻谷、贝壳等等。”
“这倒是好理解的很,确实就是用来
换
品的
品嘛。”朱
煦颔首说
。
李景隆撇了撇嘴角,对此有
不以为然。
还以为姜星火要讲什么
的东西,没想到说白了,也不过是老百姓买卖东西那
事。
这么说李景隆攥
了手里的树枝,老
的‘
’才是最值钱的。
墙外,密室。
听到了这里,夏原吉终于第一次
了郑重的神
。
跟李景隆不同,夏原吉是大明的财神爷,是真正
着钱袋
的。
也正是因为如此,夏原吉才对任何涉及到“钱”的东西都异常
。
“一般等价
”夏原吉
中喃喃。
朱棣好以闲暇地问
:“夏尚书怎么了?”
“没怎么。”夏原吉坦率承认,“只是忽然觉得,对面之人讲到现在,讲的好像有
意思了。臣虽然替陛
着天
的钱,可说实话,臣从来都想过,‘钱’这东西到底是怎么来的,因为什么来的,就好像”
“就好像这便是理所当然的事
,天生就该如此,是吗?”朱棣补充
。
夏原吉恍然,
跟着
了
。
就这朱棣形容的这样,只要一提到“钱”这个词,大家都知
钱是个什么东西。
可“钱”究竟是怎么产生的,怎么发展的。
这个问题去问别人,大明别说是普通百姓,就是大多数官员,恐怕也都一脸茫然。
唯有从事经国济民之
的
官员,或是博览群书的老翰林,兴许能从史书的记载里说
一二来。
但是想要想姜星火这般,把“钱”的产生和发展讲的如此清晰有条理,恐怕大明是找不
第二个人了。
夏原吉的态度,开始悄然发生了转变,一开始的不屑一顾被他渐渐收了起来。
“那你说,徭役也是理所当然,也是天生就该如此吗?”
面对朱棣莫名其妙的问题,夏原吉先是茫然,随后眸中闪过一丝异
。
夏原吉忽然想到了两个问题。
即将落实摊役
亩,
的工作量简直像是突兀压了几座大山一样,在如此
迫的
况
,朱棣不可能觉得他很闲,更不可能无缘无故地拉着他来诏狱听课。
难
说取消徭役摊役
亩,陛
也是从这里听来的?从墙对面那个声音温和而平静的人
中听来的?
“嘶~”
夏原吉
腔起伏,微微呼了
气,压
了心
这个大胆的想法。
如果这个想法是真的,那么自己恐怕要真的彻底改变刚才不屑一顾的态度了!
夏原吉自小家境贫寒是知
民间疾苦的,而且他为人清廉简朴,与朝中那些大地主阶层
的官员,在利益主张上并不完全相同。
也正因如此,夏原吉能用一个相对客观的立场,来评价摊役
亩这个政策。
就四个字,救国良方。
而能想
这等救国良方之人,必定是有学识、有
界的,而对方又将“货币起源”讲的这么清楚,或许自己应该拿
一个该有的谦逊态度来聆听了。
事实上,这
心态并非猝然转变,当“一般等价
”这个概念落
夏原吉耳朵里时。
在这一刻,夏原吉就否定了之前自己的推论。
墙对面的这个人,不简单!
至少,他把
换这件事,看的极为透彻。
所谓“一般等价
”,可谓是一针见血!
夏原吉从来都没想过,
换与货币的诞生之间,有什么联系。
今日方才受到了
拨启发,顿时觉得很多之前想不通的事
,变得豁然开朗了起来。
而如果对面的人,就是提
‘摊役
亩’之人,那恐怕自己对其话语的重视程度,又要提
一大截!
夏原吉开始将墙对面的人,当
了可以隔空讨论经国济民之
的平等对象,而非愚昧无知的大胆狂徒。
就在夏原吉的神
开始变得郑重起来的时候,朱棣的思绪却开始慢慢
了未知的领域。
朱棣忽然想起来老和尚
衍之前说的一句话。
未经见过,便认为是不可能存在的吗?
这世界上,真有什么东西是理所当然、天生如此的吗?
墙外。
朱
煦倒是没想那么多,他听得津津有味,反而问
。
“那所谓的‘一般等价
’,便是货币吗?”
“不是。”
“用于
换的
品
上凝结着人的劳动。”姜星火耐心解释
:“一般等价
现后,用于
换的
品只有兑换成一般等价
,
品上凝结的劳动才能得到社会的承认,成为直接的社会劳动,从而在实际上
有
换价值,才可
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