统份，理由很一致，大骊礼说了，当然是暗示，大骊朝廷原本是要主动与各国沟通商量，将一分被镇压的神灵恢复神位，将功补过，但是某些朝廷、仙府闹得厉害，想要撤掉那块石碑，既然事有缓急，大骊那边当然就要先理此事，才好再议，至于日期，再说。

赶巧，南岳正在筹办夜游宴，许多南仙家便从贵为南岳储君之山的采芝山，山君王眷那边，得到一个看似言语既模糊、实则在官场便是打开天窗说亮话的答案，确实如此。

这一就迅速传开了，南各国那些本来已经重塑金、再立祠庙的山神灵，就开始重新翻阅那大骊国书上边的那六十几个“名字”，好好好，你们这些吃饱了撑着没事的王八，坑害我们再度沦为祠是吧？

如此一来，导致整个宝瓶洲的山官场，连带着山朝廷和山上仙府，都在暗涌动，全是不见血的兵刃相互往来。

陈平安转望向皇帝宋和那边，主动说：“照大骊礼制，历届大骊国师卸任，所用旧印都需要予工销毁，崔瀺那方印，我留着便是了。等到什么时候我不当国师，两方官印再一并销毁。至于我在京城的办公衙署和住，还是照旧。陛，如何？”

宋和笑着：“国师自行定夺此事便是。”

大骊国师陈平安的那方官印，已经制作完毕，还真不是一件什么小事，繁文缛节，讲究很多。礼和钦天监选日，皇帝开笔，工负责挑选印材和篆刻，此外宝瓶洲五岳神君、江渎公侯伯、京师城隍庙文武庙等等，各有各的一“工序”程。

至于国师崔瀺的那方旧印，这些年就始终搁放在那张桌上。

既是崔瀺师弟、又是新任国师的陈平安，他不提，谁敢说什么？

宋和其实比较好奇一事。

那位大先生，至圣先师的首徒，亲自举荐陈平安成为书院君，但是竟然被中土文庙驳回了。

传言，只是传言，礼记学的茅司业，说陈平安既无书院讲学的经历，也没有任何著作传世，更没有以落魄山一山之主的份，在宝瓶洲战场亲自杀妖，既然如此，文庙给一个君衔？别说是君，贤人份都不行，不合礼。

当时文庙事、主持浩然大局的某位老人，竟然就只是抚须，有理有理。

然后老秀才突然咦了一声，说在那大骊王朝的山书院，陈山主好像是临时讲习了，专门开课讲授兵家攻守之。大骊冕州那座由兵直接设置、辖的松雪讲堂，好像也有意邀请陈平安担任副讲、斋。

不曾想茅小冬直接撂一句，那就等到他在山书院正式开课不是临时讲习、再当了松雪讲堂的夫再说。

老秀才捻须沉片刻，只说了一句，也好，那就回再议。

两坨鲜艳腮红的貂帽少女，作为自家山主的临时死士兼任扈从，在御书房外边的廊靠边站着。

她对面，穿朱红蟒服的司礼监掌印太监，满白霜，面容白皙，双手叠放在腹，目不斜视，呼绵。

他站在门，背靠墙，上那件蟒服距离墙的距离，这么多年来，都是一尺，丝毫不差。