君犹豫了一，仍是打了个稽首，默然落座。依旧是南北对峙的座位，但是她这一坐，反而像是她与落魄山结盟了。

一着不慎满盘皆输，难就难在，只要此次破局，结果达不到陈山主自己心中的预期，那他将来那场势在必行的问剑白玉京，其实现在就已经输了。

姜尚真语不惊人死不休，说这是老观主留给我们山主的一个局。

也不知是谁率先给的说法，将他们几个比喻成为“落魄山四”，除了滋滋的周首席，其余三人都不太喜这个说法。

大木观，唯有陈平安一人落座，开门见山：“胜人之势，行胜人之。‘胜人’不全在力，更在心与行、和理相契。”

“修行有成，德行兼备，人人可以是此圣人，德不位，窃据，人人可以皆不是。”

陈平安伸一只手掌，“天心昭昭，只是纯粹要为天求公，湖山派掌门君，友请随我落座。”

犹在季的大木观，气氛肃杀如寒秋，好巧不巧，恰好有一叶飘落，晃晃悠悠，宛如是对这位青衫剑仙的某答复。

那就让我这个当落魄山掌律的来！

陈平安抬了抬袖，伸双指住那片犹然青翠滴的落叶，淡然：“要成圣人，便需知何为圣人。要知何为圣人，便知何为人，何为人，何为人之初始。故而有圣人云今之人其善，又有圣人曰人之恶，其善者伪也。请教诸君，孰是孰非？”

以一己之私天，死人无数，任你陈平安有千般正当理由，以怨报怨……贫倒要看看，你陈平安有几颗金文胆可碎。

陈平安缓缓：“人之本，饱，再三餐有余，衣，再纹绣华，行有舆车驾，再腾云驾雾，跨山川如越沟渠。钱财蓄积之丰，再富甲天，读书，再为官，更为人主，家国天。寿，再不死，再证生，与天地同寿。地狭愿广，家贫愿富，位贱愿贵，暮年愿年少，人死愿重活，神灵愿金不朽，穷年累世而人心不足，人之常、世之常态也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生财，有家国，有天。继而‘我’与人有合作，有争斗，有同，有厮杀，有战事，有事之取舍，之得失，心之起伏，有为人世，礼与不礼，齐家治国，法与不法，两军对垒，义与不义，又故而因此人间有生死，众生

陈平安看着那两排位置，自问自答：“如果今天议事只如开这般，那就很简单了，就由我来占这个位置，从今往后，百年千年，世走向，天趋势，单凭我的个人喜好，落魄山的置。”

君默不作声，她岂敢以五百年一个的圣人自居。恐怕除了师尊“俞仙”坐在这里，就没有谁敢回答陈平安的这个问题了。

余斗掌一座青冥天十四州，你陈平安不过是一一座小小福地，就一塌糊涂，逊于余斗，将来还有脸问剑余斗？！

但是为了顾全大局，从计议，君又不得不听命坐，免得陈平安和落魄山当真一理都不讲了。

简而言之，他就是告诉这座没有任何一人清楚落魄山真实底蕴的福地天，勾心斗角也好，纯粹斗力也罢，你们都毫无胜算。

昔年藕福地之，三教百家学问杂然布，因为从未有某姓一国统一过天，因此没有现某显学一家独大的格局。

伏线千里，就是想要让作为崭新福地“老天爷”落魄山的境，变成青冥天的白玉京，要让陈山主不得不变成那位余掌教。

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得小姑娘心思太重，耽误练剑。

陈平安的开篇言语，其意不小，“书有云，德丧而有仁义，失仁义而有礼仪，礼乐崩则天。故而此方天地有一位德圣人便言，留一句谶语以待后人验证，‘五百年一圣人’，替天行，拨反正。敢问诸位，如今谁是圣人？”

事实上，从蒋泉现再到周姝真和曹逆的先声夺人，都在君意料之外，至于后来一位炼气士和武夫的动手，更是让君倍无奈，也亏得陈平安没有小题大，顺势迁怒于她和湖山派以及整座大木观议事成员，连累整座天如破屋四面漏风，她一个金丹如何收场？

凭栏而立，命眯起，如果形势所迫，山主都无法破局，落魄山必须以无错杀人，杀得天人谁都不敢犯错。

先前与首席供奉姜尚真在朱敛院，再拉上难得走账房的泉府掌舵韦文龙，他们几个。其实有过一场小规模议事。

儒释，法家，纵横家，商家，都在这里广为传，但是在落宝滩碧霄主的刻意安排之，浩然天的经典、圣贤书籍，都没有在福地广为传，某些不知轻重的谪仙人，喜混官场的，妄图偷懒，小动作让刻书局批量刊印外界书籍，再用自己的名字，偶有这类苗，也被老观主亲手掐掉了，这些谪仙人的明知故犯，落在老观主手上，场如何，自然可想而知。