“我既没有让你站起，也没有让你坐回去。你先让我人意料，我就让你小吃一惊，这叫礼尚往来，谈不上侮辱。”

事先找几个托儿，比如南苑国太上皇魏良或是谁，一场议事一言不合就大打手，这都不叫钓鱼，而是一网打尽。

也至多是“给十取一、还得再给”的买卖，何况这“取一”，更多是那些无主的天材地宝，或是某些自愿离开福地、谋求大的修胚，是为“仙苗”与“地材”。

江神咬牙切齿：“陈剑仙，你就连让我刀都不肯吗？”

跟其他人忙着心思急转、审时度势不太一样，同样没闲着的宋怀抱，却是这里看看，那里瞧瞧，大饱福。

陈平安没有转，只是双手负后，看着门那边的蒋泉，“当然，你要觉得这是侮辱，我拦也拦不住，只要你肯改，稍后打群架有你曹逆一份，我就跟着改变主意，上让你落座。”

他那西岳辖境，与南苑国山河有不少重叠版图，但是魏与那龙袍少女曾经秘密登山，却吃了个闭门羹。

他也理解周姝真和敬仰楼的那不甘心，不甘心这座天有灵众生都像是上贴有一个确切价格的……货！

她牵为五岳地界画野分州，厘清界线，相互间以某山、某为界，君再依循亲手抄录的浩然天儒家几礼书，解释何为五德终始循环，解释了五岳之所以称之为岳而不言为何山，九洲小国君主可以为本国五岳封王，大王朝可以封帝，唯有中土文庙可以封五岳为“神君”，君还帮助五岳山君，明确固定了五岳的祭祀之礼仪和地时间……大多是君照搬古书，少数化用。

不然他何必单独前来大木观，让朱敛和周首席一坐，再让小陌或是谢狗一坐，之后就可以随便你们闹了。

而不单单是某些去五岳祠庙主殿烧香、带回一幅手绘挂像上边的“金神像”容貌。

陈平安也允许君他们给自己一个威，比如一开场就摆兴师问罪的姿态，翻旧账，将所有当过王八的谪仙人直接与自家落魄山挂钩也无妨，讲价格谈买卖嘛，不寒碜，漫天要价坐地还钱，都是合合理的。

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曹逆沉声：“陈剑仙何必辱人至此？！”

陈平安早有腹稿，想要把话说清楚，就得先解决历史遗留问题。毕竟要讲“一个”理，何止是“这个”理。

宋怀抱已经踢了靴，盘而坐，是五岳山君当中最没有正行的一个。

但是得坐来好好聊，双方万事有商有量，一件事谈得拢就迅速敲定，谈不拢就暂时搁置，这才叫议事。

陈平安笑着反问：“学艺不，技不如人，还有理了？”

能够受邀参与大木观议事的，都是人和老江湖，陆陆续续终于猜真相了。

缺了你们这三十几个人而已，莲藕福地不还是福地，人间不还照旧是人间？

藕福地，对于历史上那些来此红尘历练或游戏人间、肆意搅天秩序的谪仙人，可谓恶痛绝，恨之骨。

君上次返回福地，就为五岳山君各自指明了一条大之路，详细解释了百姓香火祭祀和如何淬炼金的诸多玄妙。

如果不是这场蒋泉找上门来的报仇、周姝真不惜死也要为家乡天挣取一便宜的先声夺人。

事实上，哪怕是有资格参与大木观议事的成员，都是第一次亲见到这五尊境界修为、职掌神职范围都是谜团的山君。

今天参加议事的女，除了北晋国边境的老妪山神王箕，其余的，都好看，姿之，态或清瘦或丰腴，各有千秋。

这个昨夜曾经说一句“君不密丧国，事不密丧”的西岳山君，今天就又是变成意态慵懒的公模样了。

前人栽树后人乘凉，同理，若是前人留个烂摊，后人就得帮着，除非不接手。

但是宋怀抱在聚拢了一众鬼灵之后，曾经数次主动秘密南苑、松籁两国京城和地方州府，查探如今世的风土人。

所以五岳山君才会如此念君和湖山派的。

观门那边，江神始终保持刀却不鞘的奇怪姿势。

连同四国皇帝，全关起来，纯粹武夫关个十几二十年，练气士和山神灵关个一百年几百年的。