类似的亏，陈山主早年在岑鸳机那边就结结实实吃过一次。

各自落座，沛湘拿起自己那条几上边的画杆，她望向陈山主，陈平安。

黄昏天里的阶院，现了一幅堪称制的福地山形势图，山峦起伏，河蜿蜒，各国州郡，山场，仙家门派，神灵祠庙，都被详细标注来，红墨文字如朝霞悬空。若是境界不够，力不济，又想要彻底看清楚某地山景象，沛湘就可以用手中画杆“指江山”，将某地风貌扩大百倍千倍。

陈平安先剥了一颗柑橘递给边的郭竹酒，先后报了几个地名和人名。

沛湘便以手中画杆指向分别对应的门派、场，其中就有南苑国魏氏的一龙兴之地。

如陈平安所料，当时君结金丹，第一个察觉到天地异象的练气士，正是在龙气郁之地开辟场的魏良。

魏良当时气得暴如雷，心不稳，差就要走火。

落魄山曾经赠予魏良一只藏书三卷的石函，但是照约定，落魄山这边只能保证帮助魏良跻中五境。

因为魏良还有个太上皇的份，所以这些年，南苑国朝廷一直在暗中扶植和笼络五岳山君和各路江河正神，希望以此来制衡湖山派为首的练气士。

陈平安说：“人心不同，脉各异，都习惯走老路。”

命：“当过皇帝的魏良，在登山修之后，虽然成了练气士，可他始终撇不世俗份，任何事，就喜意识往庙算和兵略那边靠，不是说如此不行，只是过犹不及了，如果再不划清界线，魏良想要结丹当地仙，还是很难。反观君，虽然也有一个湖山派掌门的份，可她的心和气魄，确实要比魏良一筹。”

昔年福地的天十人，其中秋当年循着鼓响声，登上城，得到了一幅五岳真形图，也就是如今的天五岳的真正来历。此外福地四国，又有各自君主住持封禅的五岳，于是就有了大小五岳之分。

藕福地从一座等福地，变成莲藕福地后，晋升为上等福地，最大的变化，就是天地间的灵气，由近乎于无的贫瘠程度，转为无比充沛的。只说天祠庙，各国朝廷封正的山河正神，供奉文武英灵的祠庙，再加上那些民间自行祭祀、山神异占据一地显灵的祠，已经育一尊香火神灵的祠庙，多达百余座。

除了灵气变化，福地武运同样暴涨。

但是由于藕福地被老观主一分为四，山河褪如一幅幅白描图，如程元山、唐铁意这拨老一辈江湖宗师，变得魂魄不全，所以不是修行一，当年武学境界低微的湖山派君，反而是因祸得福，船小好调，还是习武一途，反而被北晋国年轻武夫钟倩，捷足先登，率先成为金境武夫。再者，程元山和唐铁意，相较于武学登和人间荣华富贵，其实都敌不过“证生，陆地神仙常驻人间，可与日月同辉天地同寿”的诱惑，已经偷偷摸摸转去修行了。

此次有资格受邀参加议事的福地成员，有大五岳山君，至于四国境的小五岳，因为君已经邀请了四国皇帝君主，这二十尊山君，就都没有收到湖山派的请帖。反而是那些与各国朝廷关系相对没那么密的江正神、湖君和某些始终不曾投靠某个姓氏的山神，得以列席议事。

本来沛湘预想的座位安排，是陈山主坐在在中间，自己作为狐国之主，属于“作陪”，落魄山掌律命坐在陈山主手边位置，然后是陈山主的嫡传弟郭竹酒，再是那个比较晚上山的貂帽少女，至于沛湘自己的两位亲传弟，当然是坐在沛湘这边，如此一来，陈平安就刚好落座在居中位置。

哈，除了陈山主，两边都是女呢。

只是不曾想掌律命竟然直接让座位让给了郭竹酒。

然后那个沛湘始终搞不清楚底细的貂帽少女，更是脱的格，双手住椅把手，摇晃肩膀，带着椅先后退，再转向，在靠侧

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>