老人故作惊讶，自顾自说：“万一文庙到时候派遣礼记学的茅司业，来咱们宝瓶洲主持公，帮着调解纠纷，若真是如此，那可就有意思了。”

七十二书院之一的林鹿书院，就建在披云山，相信谁都不会这么自讨没趣。

可若是跟观湖书院告状都不用，就只好跟文庙讨要公了，结果来了个曾是文圣一脉弟的茅司业。

这就……很愁人了嘛。

掣紫山晋山君说了句公话，“在剑气城，一拳就倒二掌柜，等到返回浩然，就得换一句了，单枪匹陈剑仙。”

璞山山神傅德充，轻轻咳嗽一声，提醒自家山君别这么说话不讲究。

同样作为中岳储君之山之一的雨霖山，女山神万树桂听闻此言，嫣然一笑，果然还是咱们山君最是大气，能够当面开玩笑，敢于仗义执言。

此言一，屋气氛顿时变得无比诡异。

你怎么不直接说一句，毫无背景陈山主？

这个说法，好像最早是从中土山海宗那边的山邸报传来的。

好多关于陈平安的小消息，都是山海宗率先提及，然后被其余山邸报纷纷“搬书”引用。

后来好像是文庙提醒过山海宗一次，才笔留了。

陈平安面带微笑，看似不以为意，“元婴境，当不起剑仙称呼。何况就算我不跌境，一位玉璞境剑修，在那边也不觉得被说成剑仙是什么好话。”

自少年起就开始远游，在“那边”停步最久，所以剑气城可以算是陈平安的第二故乡。

除了中土文庙，此外宝瓶洲的那几个近邻，其中东海君王朱，是陈平安的邻居，还是那字面意义上的隔邻居。

北边的北俱芦洲，是赶赴剑气城最多的一个洲，没有之一，就连中土神洲都无法与之媲。一洲剑修，桀骜不驯，别洲之外，只认剑气城。

南边的桐叶洲，落魄山的宗青萍剑宗正在住持大渎开凿一事，无形中替了玉圭宗的山上位置。

何况门那边，不就坐着一个化名周的落魄山首席供奉？

浩然九洲，越是位神灵，越是需要与“外界”打，例如大渎两位侯伯，以后就免不了与东海君府有集。

陈平安从袖中摸一本早就备好的小册，“这是我们落魄山集灵峰祖师堂的谱牒成员名单，外加近些年的收况，大致有哪些合作方，容相对比较略了，只是方便大家对我们山有个初步的印象，因为来得匆忙，宗选址桐叶洲的青萍剑宗，我就没有写在上边，如果谁兴趣，稍后我可以让周首席作个详细的阐述。”

免得外界误以为陈平安当了大骊国师，会假公济私，先前落魄山对外宣称封山二十年，以后一旦解禁，焕然一新，难免会有人觉得落魄山是背靠大骊，借机中饱私，才有了这份蒸蒸日上的新气象。

皇帝宋和微笑：“请诸位自行传阅即可，寡人最后一个看册就是了，陈国师，朝廷这边能否留这本册，归档保存？”

陈平安：“当然可以。”

册上边，有些谱牒成员，还会带个括号，例如落魄山首席供奉周，括号里边的容，就是真名姜尚真，玉圭宗上任宗主，云窟福地现任姜氏家主。

记名供奉陌生，号喜烛，旧场所在，蛮荒三明月之一的皓彩，剑修。

又例如暂无谱牒录名的候补供奉谢狗，她括号里边的容就比较了，曾用化名白景，至于曾用号，朝，外景，耀灵……一大串，将近十个。旧场位于蛮荒那大日之中。落魄山次席供奉候补人选。剑修。

这本册的末尾，钤印有一方印章，落魄山陈平安。

相信大骊宋氏很快就需要为陈平安篆刻一方官方印章了，印文当然就是“大骊国师”。

需要礼和钦天监心挑选一个黄吉日，皇帝开笔仪式的时辰，印章的材质，五岳江渎、京师城隍庙和文武庙的加持，都有讲究。

老尚书沈沉看着册上边的容，啧啧称奇。

其实小册就只有两页，第一页写落魄山的谱牒成员，并不记载那更能显现山上香火的客卿。

第二页写商贸现状，其实就有像是对“客卿”一项的补充，光是北俱芦洲一地，光是宗字的合作对象，就有骸骨滩披麻宗，女剑仙郦采的浮萍剑湖，刘景龙的太徽剑宗，此外还有龙宗和大源王朝崇玄署在一大串的山上生意盟友。而自家宝瓶洲，其中有几个名字，也很有嚼，例如晋青的中岳掣紫山，璞山，雍江，同为储君之山的北岳神谶山和南岳的采芝山。

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