胡沣，“我爷爷曾经说过，明，聪明，智慧，三者是不一样的境界，还说一个天生有慧的人，虽然容易被世俗红尘浸染，但是只要有慧，就可以更容易‘转念’和‘回’。当年爷爷去老瓷山找我，第一看过董井的面相，就说三岁看老，将来肯定是个手不缺钱的人，而且最大本事，是挣了大钱，还能留得住钱。”

“其实董井很早就不读书了，是靠开馄饨铺和卖糯米酒酿发家的。”

“在那之前，我还劝过他，留在那个齐先生边念书，只是董井主意很定，说反正读书也读不过林守一，不如早赚钱。”

吴提京笑：“看得来，那个灵飞的黄历，对董井就很客气。”

作为仙君曹溶的嫡传弟，继承了灵飞，照门法统的辈分算，她可就是白玉京三掌教陆沉的再传弟了。

能够让这么一位要靠山有靠山、要境界有境界的门女仙，好像担任扈从一般，陪着他一起登山。

由此可见，董井是真发达了。

云海滔滔，符舟之上，女冠笑问：“井，真不跟我一起去那清妙峰金仙庵看看？”

董井摇：“我要去一趟苗山。”

“赊刀人就是忙碌。”

“人忙心不忙。”

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大骊禺州境，荆溪之畔，有座香火只能算是一般的古寺，虽是千年古刹，却因为属于佛门最讲究清规戒律的律宗一脉，即便是初一十五，香客还是算不得多。

这还是近些年来，大骊朝廷开始在各地敕建寺庙、推广佛法，想必在这之前，寺庙真是香火一线如坠的惨淡境况了。

可若是在中土神洲，或是佛法昌盛的霞洲，以这座寺庙被誉为宝瓶洲律宗第一山的佛门崇地位，香火鼎盛，可想而知。

记得年少时，与姚师傅一起山寻找合适的瓷土，老人曾经自言自语一句，树挪死人挪活，泥土挪窝成了佛。

一位两鬓霜白的年迈书生，貌似古稀之年，相貌清癯，在此借住多日，经常与大和尚请教律宗学问，尤其是那《四分律》。

据说这座寺庙的开山祖师，曾经担任过中土神洲某座著名大寺的上座，还参加过一位三藏法师的译场。

先前陈平安收敛心神归位，这位“居士”不愿在寺显，便立即施展了遁地法，寻了山野窟“蝉蜕”为一纸符箓，等到陈平安重新散开心神，再悄然返回寺庙，过山门，客房，灯抄经。