中土神洲的裴杯，金甲洲的韩-光虎，桐叶洲的吴殳，皑皑洲的沛阿香，都是毫无悬念的一洲武夫魁首，简单来说，就是第一人打第二人，后者没有还手之力。

其余几个洲，算不上，比如宝瓶洲那边，如今就有两个止境武夫，都自大骊王朝，但是宋镜跟那个年轻隐官，没打过。

至于北俱芦洲，据说有个不知从哪个旮旯蹦来的狮峰李二，跟老匹夫王赴愬私底有过一场问拳，传闻王赴愬在鸳鸯渚钓鱼的时候，言语之中，对李二的拳脚，很不以为然。

而这个看上去疾病缠的老人，就是金甲洲武的把椅，绰号“韩万斩”，还曾在一百多年里，陆续辅佐、废立过六任皇帝君主。

曾与大剑仙徐獬，联手拦了完颜老景。因此跌境。受文庙邀请，却没有参加那场文庙议事。这与许多上杆跑去文庙抛面的山上神仙，截然相反。

老人是觉得到了那边，也没什么可聊的，反正没几个熟人，与那个经常跑到金甲洲境垂钓的张条霞倒是认识，不过双方也不算如何投缘，张条霞太过野逸，一年到云里来雾里去的，韩-光虎却是常年与公文案牍为伍，不过最重要的原因，还是老人不愿意跟那个宝瓶洲的宋镜见面，若无跌境，倒是可以问拳一场，跌了境，矮人一，说话都不气，只会落个浑不自在。

这一行五人，是先在虞氏王朝的青篆派那边碰，再去了一趟大泉王朝，然后北游，一路走得不急，更像是游山玩。

除了韩-光虎，还有简明，曾先生。号“松脂”的洛木客，是个包袱斋。中土膧胧郡人氏，秦不疑。

简明宝瓶洲石毫国。给自己取了个号，“越人歌”。

少年曾经在一个风雪天，无意间从一衣衫华贵的无尸上，“捡到”一块玉佩。正反两面，篆刻“云霞山”三字和一篇如同诗歌的仙家诀。少年再被曾先生“相中”资质骨，此走上了修行路。

秦不疑笑：“桐叶洲这场雪，得古怪。”

号松脂的木讷汉，，“蕴藉灵气颇多，雪等于钱。”

曾先生说：“估计还是归功于先前那场声势浩大的‘夜游’，涣散人心重新汇聚几分，才有了这么一场天人应的落雪。”

秦不疑说：“前无古人。”

难不成是文庙某位教主的手笔？礼圣授意，文庙奉行？

只可惜她与文庙圣贤、儒家书院素无往来。

曾先生轻轻嗯了一声，：“多半也是后无来者的事了。我辈有幸恰逢其会，实属不易。”

一个白衣少年手持绿竹杖，带着一帮江湖豪侠和修神仙，拦在大街路中央。

崔东山拿绿竹杖重重戳地，朗声：“此门是我开，此树是我栽，若想从此过，留买路财。”

之前在夜航船，那位财大气的岁除吴先生，大手一挥，睛都不眨一，就送了两份临别赠礼，其中周首席得了一把剑鞘，可以拿来温养一截柳叶。

崔东山就拿到了一“行气铭”绿竹杖。不过很快就不属于他了，因为崔东山打算送给柴芜，作为破境的贺礼。

从练气士第三境的柳境，一步跨越多个境界，直接跻上五境，从柳七开创此举，数千年以来，放数座天，成这桩壮举的修士，屈指可数，柳七是第一个，周密可能是第二个，最近一个，还是柳七在青冥天诗余福地的那个嫡传弟，在这之间，可能还有几个隐藏极的修士，只是不显山不。

边汪幔梦、钱猴儿几个，被行拉壮丁过来拦路打劫，本就不不愿，这会儿都觉得丢人现的。

简明笑了起来，这帮人胆儿真，剪径剪到自己这拨人上了，算是庙小妖风大，浅王八多吗？

崔东山看见那个斜挎包裹的汉，崔东山睛一亮，可以可以，极好极好，送枕来了。

前不久还跟先生讨论着如何邀请包袱斋祖师爷落脚青衫渡一事，这就来了个与包袱斋祖师爷一脉的洛木客。

洛木客，是个统称，属于一群躲在山中的隐世野民，有个代代相传的古老规矩，双手不可以沾钱，偶尔山见人，喜以易。而开创浩然包袱斋这个行当的老祖师，就是洛木客，但是因为打破了祖训，被祠堂除名。双方算是同脉不同了。

就是不知那个刘琰，与前这个木讷汉，双方在祠堂谱牒上边的山中辈分，是怎么算的。

至于那个佩刀女，也是极有来历的。

与白也是同乡，在山上算同年同辈，白也还曾为她写过一首脍炙人的赞颂诗篇。

数座天年轻候补十人之一，竹海天的少女纯青，小姑娘的技击之术，就学自秦不疑。

秦不疑和松脂，

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