兴许不当官了，既有状元之才，又有家族底蕴，潜心之学数十年，桃李满国，难就不是一更好的破局之法？

也是。

那个好的可能，就摆在书生的路前方。

陈平安如何舍得多说一句，书生你错了，就该一定要为了一时一地的老百姓福泽，当一个问心有愧的读书人，庙堂上多一个好官，国家却少了一位真正的先生？其中的取舍与得失，陈平安不敢妄定论。

这些绕来绕去，兜兜转转，都是陈平安从书上书外看来的，想来的。

许多曾经只知是好理、却不知好在何的言语，齐先生的，阿良的，姚老的，一枚枚竹简上的，各各样的人，他们留给这个世界的理言语，也就越来越清晰，仿佛被后人拎起了线线尾，清清白白，真真切切。

有聚便有散。

哪怕书生再喜笃宜，哪怕他再不在乎笃宜的冷漠疏远，可还是要返回京城，游玩纵山间，终究不是读书人的正业。

离别之时，他才说了自己的家世，因为以后那个陈先生若是找他喝酒，与人问路，总得有个地址不是。

原来书生是梅釉国工尚书的嫡孙。

相逢投缘便饮酒，别离无妨再约酒，这大概就是好的江湖。

曾掖其实还是不太理解，为何陈先生愿意这么与一个酸书生耗着光，是陪着书生逛了百余里冤枉路的山形胜。

哪怕书生是一位尚书老爷的嫡孙，又如何？曾掖不觉得陈先生需要对这人间人刻意结。

不值当。

别说是陈先生，就是他曾掖，一个尚未跻中五境的山泽野修，与是否属于山上修士的心气傲无关，而是曾掖遇到同样的人同样的事，撑死了救了人喝了酒，也就散了。

不过一想到既然是陈先生，曾掖也就释然，笃宜不是当面说过陈先生嘛，不利，曾掖其实也有这觉，只是与笃宜有些差别，曾掖觉得这样的陈先生，好的，说不定将来等到自己有了陈先生如今的修为和心境，再遇上那个书生，也会多聊聊？

曾掖的修之心，无形之中，从最初一定要死死抓陈先生的袖，活去，变成了哪怕以后离开了陈先生，也要活得更有滋味一些，与茅月岛甚至是整座书简湖的野修前辈们，都要活得不一样些。

比如，对待山的凡俗夫，更有耐心一些？

曾掖如今肯定想得不够通透，可终究是开始想了。

大少年大概不知，当年的泥瓶巷少年，一样是这般行走而来，才有今天的账房先生。

与书生分开后，三骑来到梅釉国最南边一座名为旌州的城池，里边最大的官，不是太守，而是那座漕运总兵官衙门的主人，总兵官是仅次于漕运总督的大员之一，陈平安停留了一旬之久，因为发现这里灵气充沛，远胜于一般地方城镇，有益于笃宜和曾掖的修行，便挑选了一座临的大客栈，让他们安心修行，他自己则在城闲逛，期间听说了不少事，总兵官有独，才学平平，科举无望，也无心仕途，常年在青楼勾栏连忘返，声名狼藉，只不过也未曾如何欺男霸女，唯独有个怪癖，喜让人捕捉大肆猫犬狸狐之类，拗折其足，捩之向后，观其孑孓状，以此为乐。

结果那座总兵官衙署，很快传一个骇人听闻的说法，总兵官的独，被掰断手脚，场如在他手上遭殃的猫犬狐狸无异，嘴被了棉布，丢在床榻上，早已被酒掏空的年轻人，明明受重伤，但是却没有致死，总兵官大怒，确定是妖作祟之后，一掷千金，请来了两座仙家府的仙师山降妖，当然还有就是想要以仙家术法治好那个残废儿。

当时陈平安刚好在漕运河畔散步，亲看到了一拨乘坐仙家小舟城的山上仙师。

站在船的为首之人，竟是一位龙门境修士。

这在梅釉国这类藩属附庸，请动一位龙门境，是很大的手笔了，看来那座总兵官府邸确实是富得油。

除了方便曾掖和笃宜修行，选择在旌州逗留，其实还有一个更加隐蔽的原因。

据江畔那座客栈的仙家邸报记载，那横空世的青衣女和白衣少年，曾经在旌州地界上空，拦过一次朱荧王朝那位被誉为“一脚已在元婴境”的金丹老剑修，除去这次手，旌州前后，又有总计三次的“停步”厮杀，最终在梅釉国与朱荧王朝接壤的边境，刚好斩杀剑修。

陈平安猜测崔东山和阮秀姑娘是在“钓鱼”，诱使一两位元婴剑修离开山，失去山阵法的庇护，然后不不顾地赶往梅釉国版图，救那名大有望、国之重的金丹剑修。

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