的书中经典，埋怨这么好的理，世人都不愿意学，是不是文圣老爷你的学问太了，世人本摸不着？最后她双手挠，茫然不已。

裴钱翻着白，得嘞，以后自个儿还是不要喝酒了，若是女喝过了酒，都像这位娘娘疯疯癫癫的，实在太可笑了。

陈平安喝酒有一最好，在醉死拉倒那一刻之前，总是越喝神越明亮，整个人焕然一新，眉飞扬，如拳法不再是收而是放，好似一少年老成的暮气都给酒气压。

可这不意味着陈平安就真是越喝越清醒了，而是喝醉了，就会压不住本本心，喝酒之前，谨小慎微，如双手始终捂住铜镜镜面，或是双手护住一盏陋室灯火，不愿让外人瞧见，喝酒之后，便松开双手，大放光明，照彻四方又何妨？

陈平安重重将养剑葫搁在酒桌上，朗声：“文圣老先生的学问怎么就太了，不用？用得很，我就要与你说一说，此学说，放之四海而皆准，善人能学，恶人也可以学，帝王将相能学，贩夫走卒能学，山上神仙也能学，妖鬼祟可学，山神祇亦可学！至于是否愿意学以致用，那是学了之后的事，先学了这门学问，便是裨益！”

陈平安意识正襟危坐，学那君钟魁，更学那学塾授业的齐先生，“学了世间真学问，便可心田有那源活来！我觉得老先生这门学问，阐述那顺序二字，就是大学问，真学问，人人可学！你学不学？！”

神娘娘神恍惚，浑浑噩噩，一拍桌：“你说了我便学学看！”

陈平安微微前倾，以手指在桌上写顺序二字，“这门学问宗旨，是这顺序二字！别开生面，在礼仪规矩的秩序之外，又有一条大江大河，恩泽苍生！我陈平安所学不也不多，只说我知之事，晓得之理，无错之话！我现在便用老先生那晚与我所说容，先与你说这顺序之说的开宗明义！”

一五一十，陈平安将那晚老夫坐而论、提纲挈领的开篇容，仔仔细细说了一遍，幸好陈平安记忆好，哪怕喝醉了酒，依然没差。

第一篇，分先后，世间事皆有脉络，来龙去脉，不可过任何一个环节，只拣选自己想要的来讲理，不然世间万事，永远说不清对错，不然就成了只有立场而无对错，好似世间人皆可怜，都可恨？那还怎么真正讲理？难不成各说各话，理说不通之后，仍是只能靠拳说话？大谬矣！

第二篇，审大小。对错有大小之分，便需要将法家之善法，和术家之术算，这两把尺，借来一用。

第三篇，定善恶。以礼仪规矩作为本准绳，结合各地乡土风俗人，以及人心德，定人是非和功过，扪心自问善与恶。

第四篇，知行合一！错则改之，无则加勉。

仅是这四篇容，详细铺陈开来，陈平安就说了一个时辰之久。

“这门顺序学问，是好的学问，可想要起而行之，合乎学问宗旨，何其难也！”

“之前不知为何文圣老先生要劝我喝酒，不知左右为何一剑劈掉雨师神像，讲也不讲理，就又一剑铲平了蛟龙沟，更不知为何钟魁为君，为何如此不像是一个书院君。为何心相寺老和尚会说这个世界，亏欠着好人。为何老人带着我看遍藕福地，总是好人难得好报，恶人难获恶报。”

说到许多地方，陈平安想要将学问与事，到言行合一，可是经常会说着说着就开始自我否定，告诉桌对面那位聚会神竖耳聆听的那位神娘娘，他陈平安还是觉得自己琢磨而的理，仍是太小，尤其关于涉及大是大非之外的复杂善恶、细微人心，远远没有资格去盖棺定论。

陈平安坐在那里，很多时候都在自言自语。