的年迈儒士。有衣裳艳丽惹的丰满女，一双勾人心魄的桃眸。有稚童小儿手持紫竹手杖，眉沉。还有一双妖气最重的年轻少年少女，神怯生生，躲在蓑衣老人后，不敢正看人。

妖鬼怪，遇人避让，遇神跪拜。

相传这曾是上古时代传来的不成文规矩，只是如今神仙神仙，神祇除了那些被供奉起来的金泥塑，一尊尊死气沉沉，早已难见真，倒是市井巷的黄小儿，也晓得山上住着许多仙人。不过朝廷以玉书金字敕封的山正神，哪怕不是在上的五岳正神，在类驳杂的山鬼魅中，除非修为境界对方太多，否则哪怕只是小河河婆、小山土地，依旧是不可攀、不容得罪的“官家贵人”。

“小的们本是大骊边境的山林野修，路过宝地，拜见河神大人。”

蓑衣老人毕恭毕敬作揖而拜，起后脸庄重，“自古名山待圣人，我们来历不正，当然不敢以圣人自居，只有由衷的仰慕之心，如今天大开，咱们只是想着能够在圣人脚，老老实实修行，日后大有成，必然反哺此方天地，还希望河神大人今日能够借一行。”

山林野修，算是这些妖的常见自称，一般都是遇上了修行人后的自谦语气。

河婆妇人直截了当：“一人一样见面礼，来后，如果我觉得不错，便亲自带你们去小镇西边的大山。”

蓑衣老人愣了愣，似乎没有想到这位河神如此快坦诚。

那持杖稚童愤懑声：“她如今神位不过是最低贱的河婆而已，咱们客气尊称一声河神，已是给她天大颜面，竟然还敢当面索贿，就不怕事后大骊朝廷一纸令，就让她打回原形，孤魂野鬼也不得吗？！”

妇人可是小镇杏巷的骂街手，加上大仙杨老给她透过一些底，哪里会怕这些恐吓，反而清晰看了那帮人的厉荏，便底气更足，抬手一挥，冷笑：“那就速速远，胆敢靠近龙须溪百丈之，就算你们忤逆大骊川正统，到时候看谁吃不了兜着走！”

稚童然大怒，正要言反驳，被慈眉善目的蓑衣老人猛然转，一个凶狠噬人的神狠狠瞪住，稚童模样的山顿时噤若寒蝉。

一炷香过后，五位“山林野修”沿着溪向龙泉县行去。

半龙须溪的妇人，上则多了五件东西，其中就有那原本稚童手持的紫竹小杖，晶莹剔透，灵气充沛。

在溪中游曳的妇人暗自窃喜之余，突然有些莫名伤。

如果自己孙还在杏巷住着就好了，这些好东西都能一脑儿送给他。

只是不知猴年月才能见着孙了，而且听说修行路上，一不留神就误歧路，死消，真正成起来的幸运儿，凤麟角。

一想到这个，河婆便有些兴致不，形一闪而逝，潜河底，在中悄然呜咽起来。

拜山

（晚上还有一章。）

一行人沿着龙须溪和铁符河缓缓南，可日行六十余里，李宝瓶和李槐都是脚力异于常人的孩，林守一虽然草鞋都磨破了两双，也是富家弟，可不愿在两个李姓孩面前叫苦认输，是熬着，加上陈平安教了他用草药敷脚的土法，终究是咬牙熬过来了，队伍里有白驴和匹帮着驮，所以走得并不算太艰难。