她来后有遗憾，她娘居然摆摊都没有叫上她，不过很快，阿夏也就全然抛开这个念。

阿夏把那小玩偶拿起，对着光瞧了会儿，从廓中勉认了这应当是她。圆脸大，熟悉的绿衣衫。不过也确实是盛浔自己刻的，因为刻得着实好笑。

不过脑里却想得是，布庄里应该上新布了，倒是可以去瞧瞧。

好的面团，需饧段时辰才好，搓条油锅，表不能。

得炸去就要裂开，得保持，还需要一些，不然那是在炸糯米圆，粘连，糯粘牙。只有而稍的糯米条，才能炸的黄胖，圆鼓鼓的，再淋上一些糖浆。

所以阿夏也知如何，这是用糯米粉的，不过得在面团的时候，往里面放化开的麦芽糖，这样甜味能更好得渗。

照旧反复看了好几遍信后，才拿起桶里的小玩意，第一个是木质的玩偶，磨得很光，全彩绘，底有个方形底座。

上还要刻样，就搓圆条并非镇上百姓的偏好，他们更在上用模印纹样，诸如鹊鸟、荷苞、飞燕又或是双喜。

阿夏吃得不算多，主要这玩意真的不能吃多，有一年吃到嘴角起泡后，她就再不敢一日尝半袋了。

至于江米条，应当算是特有的风俗，至于为何要吃，阿夏也不知晓。只知年年今日，她娘都会些来，邻舍送一，再放到街上支个摊卖。

要等我当面回来夸你。

也只能借献佛，把这些送给大家尝尝，不过她爹娘都门摆摊去了没在家，他们准备趁着今日再赚一些。

阿夏看到最后，嘴角翘得更，低低地:谁要给你。

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两样都是每年七夕家家必备的糕，巧果也并非是什么果，而是用糖、油、面粉来的团，颜黄而透白。

这巧果吃起来偏甜，倒是满足了小孩的味，不过大家吃得不算特别多。更多是在七夕这日，找绳线把巧果绑起来，挂在木上，要是俏，那就再往上栓些穗。

这是七夕当日街上都会售卖的磨喝乐，读着古怪，从佛教众神之一演化而来，多年叫着也叫习惯了。

所以起初是甜，咬到江米条后，免不了咔嚓声，表炸的过于酥脆，一都不粘牙。

阿夏故意没应声，悄悄往门边走，就听见她跟晓椿说，起得太早了些，阿夏指定还没起，叫也是白叫。

她笑够了，才把绑在油纸包上的红线拆开，一袋是巧果，另一袋则是江米条。

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外传来几声砰砰的敲门声，随其后的就是山桃的声音，阿夏，起来了没呀?