而正对甬的则是一扇大的石门，不过对于这扇门的真实，周衍持以怀疑的态度, 因为许多墓主人都会在墓葬里摆设一个大门形状的装饰, 以显示自己还留在人世、享受富贵的假象。

那些怪兽, 去哪里了?周衍不禁发疑问，刚才那群兽好像在一瞬间消失得无影无踪。

季方唯说：可能跟雷声有关系。

想起刚才那些怪兽对于雷声的畏惧，周衍说：也许是，先看看这个画吧。

二人来到最右侧的第一幅画，描述的是古代人民对于这个世界的认知。

图中是两条鱼缠在一起，随即天地缓缓分开，有了日月星辰，以及飞禽走兽和人类的诞生。

显然东垣研究所的人对于这样的神话故事嗤之以鼻，所以并没有将它带走。

周衍盯着那个鱼，温婉之前给予自己的画也变成了鱼的图案，不知其中有什么意。

周衍：第一幅画还是常见的。

季方唯看着第二幅，说：这里有龙。

周衍看向第二幅画，上面的容更加离奇，描述的是南偃王的生平事迹，同样是有着古代人民的奇幻想象。

一个脸带金面、羽冠的妇人在祭台上接受众民的朝拜，而后有一日她在沉睡的时候，梦见一只金龙撞了自己的肚中，随即南偃王生。

一颗形状的圆球漂浮在朵朵祥云中，散发着闪闪金光。

周衍不自禁地吐槽：这是生了个球?

季方唯沉默了，因为他听不懂在说什么。

周衍觉得有些尴尬，轻咳一，说：这个讲的也常见的，经常有些君王说自己是神仙转世。

聊到这个话题，季方唯也能说上一句：他的生有问题。

周衍看着那个装扮奇异的女，想起图鉴中温婉的造型，说：这个南偃王母亲的装扮，跟温婉有些类似，应该是女巫一类的存在。

第三幅画依旧没被取走，一个大伟岸，冕冠的男在指挥着他的军队征服附近的落。画中甚至还描绘了几副南偃王狩猎的场景，以显示他的骁勇善战、力大无穷。

第三幅画描绘的容十分常见，与周衍在博馆中见到的一些画并不差别，见季方唯也没有任何表示，就径直来到第四幅画。

南偃王的四讨伐引来了朝天的注意，双方展开了激烈的争斗，最终南偃王败北，组织族民们开始了漫的迁徙，这应该是淮村民的由来。

以画常识来说，画中一般都以

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