当年宋母忌被学追拿，主持者便是壶丘，但到底怎么死的，桑田无到现在都没给过一个清晰明确的说法。吴升曾和东篱谈论过这个问题，东篱虽然已经不再怀疑是自家师兄桑田无害死老师，但壶丘在其中到底起了什么作用，依旧不太清楚。

这也是吴升没有考虑过这个问题的原因，这件事，似乎离他很远。

但壶丘既然问起这个问题，至少说明，他对此很有顾虑，也就同时说明，壶丘在宋母忌之死上，是脱不开责任的。

事实也的确如此。

壶丘：“当年我与宋母忌是为好友，他一直有个心愿，想看一看仙都山，于是我就找了个机会，将其偷偷带山中。不仅如此，在他的一再恳求，我还带他去了第九峰。告诉他，峰有天地景钟。谁知当晚，他就潜峰，拓印了景钟的一面钟，其上有三十六个天书文字，是学绝不允许外传的。”

吴升终于明白了东篱三十六个天书文字的由来，竟然是自天地景钟。天地景钟是学传承来的上古重宝，瞒着好友偷偷潜拓印钟上的铭文，这件事，宋母忌的确对不起壶丘。

只听壶丘续：“这件事原本是可以掩盖去的，但最终还是暴了。过了几年后，宋母忌声名鹊起，修为大，有人举报他私习天书文字、私炼寿丹，学派人查，查之人刚好认，他当年曾冒名替，以假份被我引仙都山，再一查当年维护第九峰的大阵留影，他当夜擅自拓印钟铭文一事便暴了。我与当时的奉行衿奉命追拿他，正于他闭关冲击合之时，由此而致走火，当场殒消。”

吴升叹了气，一时不知该说什么。

过了片刻，壶丘又：“宋母忌已死，理当追拿门弟，看在多年挚友的份上，我劝说衿，没有继续穷究去，一来桑田无和东篱这两个孩毕竟是挚友门，我不忍灭其传承；二来这两人也没有迹象表明，曾习过天书文字和寿丹，故此只是让人观望。”

吴升：“我明白了，回我就跟桑学士商议一，问问他的想法。”

站在壶丘的角度来看，他当年的一系列置，颇有养虎为患的意思，也许是他于怜悯，也许是他压儿就不觉得桑田无和东篱能对他产生什么威胁，总之就这么放过了师兄弟二人，不仅放过，似乎还颇有照拂之意，否则桑田无的丹论宗怎么可能如此坐大，他本人又怎么会堂而皇之成了学奉行，执掌丹师殿？

在吴升返回来和桑田无谈论的时候，桑田无自己也承认了：“的确如此。壶学士对我和师弟可谓仁至义尽，衿要斩草除，是他拼命拦了，否则世上早就没有桑田无，没有师弟了，也因为他的照拂，丹论宗才有了今日的模样。但他和衿又是杀害老师的凶手，衿已死，只能向他寻仇。这件事我一直不知该如何置，所以也没有对师

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