千金翼方分为上两卷，生用了七天时间将上卷辨症施治的容尽收脑海。

能够到过目不忘固然难得，但最难的还是举一反三，不到举一反三就不能活学活用，不能活学活用就是死搬教条，照本宣科，迟早会闯大祸。

人之所以会生病，源就是的五行现了盈缺失衡，以不同的药石行扶正纠偏就是施治，但这看似简单的辨症施治却蕴着无穷的变数，以风寒为例，同样的症状，男女药就不一样，男为，药时药就要略减。

同样是男，不同的年纪药也不相同，壮年男比老幼男气要重，药时药还要再减几分。

可不能小看减少这几分，一张药方由几乃至几十药组成，牵一发而动全，一药份量的减少，其他药都需要作调整，有的要减几分，有的则要加几钱。

此外，书里记载有几千药，搭组合复杂而微妙，这觉很难用言语描述，就像手有几千个不同的士兵，在敌人来袭时要据敌人的不同自兵营里挑能够战胜敌人的士兵城迎战，在挑选士兵时不但要权衡这些士兵能否打败敌人，还得考虑到派去的这些士兵会不会自相残杀，窝里斗。

推研学习的同时，生脑海里经常会浮现一个奇怪的想法，那就是杀人比救人容易，世人常说是药三分毒，这话不假，一张药方里通常只有一到两味主药，其他的全是辅药，辅药的作用有时候只是克制主药的弊端，并没有治病的效果。

如果只考虑药对病人有利的一面而不考虑其副作用，那开的药方就可能害死病人。

悟低的人纸上谈兵，悟的人类旁通，在记忆推研药方的同时生还发现了另外一个规律，那就是药理与理其实是相通的，任何事都有两面，遇到一件事时不但要考虑到好的一面，还得考虑到它不利的一面。

以大补气血的人参为例，胖之人不宜，失眠夜惊之人不宜，脾胃虚寒之人不宜，如果药时只想到人参的好而没有考虑到它的弊端，开的药方就可能加重病症，气血两亏的病人本来就需要静养休息，结果服药之后不化饮，夜不能寐，那等同把病人给害死了。

这个药理若是用作人生理，那就是看似很好的东西不一定适合所有人，要给别人一样东西，首先要看别人需要什么，别人需要的东西才是好东西，别人不需要的东西，给予者非要一片好心的加给别人，很可能会害了人家。

一个好大夫可能不通人世故，却一定明白理。

生随带了很多粮，他饭量也不大，一天半个火烧足够了，天气燥寒冷，火烧也不容易腐坏。

再加上他自山村大，可以自林中寻找可吃的草，最常见的就是杏叶沙参和桔梗，前者俗称老母，后者俗称光，大，可以用，也没什么异味。

除此之外他还会钓鱼捉虾，他上有个石火折，还有半袋盐，生计没什么问题，不过他很少生火，因为担心烟气会暴自己的行踪，只是偶尔在中午时分生堆篝火，选用的也都是柴，尽量减少烟雾。

换旁人，离家日久免不得想家，但他一直孑然一，只有老黄与他作伴，老黄死后他再无牵挂，独居山野也不觉寂寞，只是偶尔会为图鲁等人担心，不知他们在何，境遇如何。

确定将上卷完全记住，生将其付之一炬，这些东西若是被别人看到，会暴他的份并为其带来灾祸。

卷生看的很慢，上卷他是抱着推研学习的心态，但卷他是将其当验证和考验的，削了一方木片将书页遮住，只看右侧症状，不看左侧药方，据症状自脑海里斟酌比，开药方，认真推敲之后挪移木片，再看孙真人所开药方，然后两相比对。

最初几页他想的药方与孙真人的药方差别很大，孙真人乃是神医，开的药方肯定不会有问题，有所不同自然是自己开的药方有瑕疵，抱着这心态推敲斟酌，查找差距，不惜耗时费脑也要想明白孙真人为什么这么药。

这个法是最耗费心血的法，也是步最快的法，歧黄之术的提升可谓一日千里。

欣喜之余生亦有，之所以步神速有两个原因，一是自己聪明用心，二是得益于药王孙真人无声的提携，孙真人是真正的岐黄圣手，有这样的先生他才能步神速。

五页的第二例，生开的药方竟然与书中的药方大致相同，只是

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