在众人张期待的注视之，灰衣僧人正开，“护灵符乃护续命的圣，历来只有证仙班的仙家才得授予，此番付凡人实属破例。虽然施主获胜多有不易，但是照仙家规章，贫僧还需与您辩法论，以辨察心，确保灵符不会所托非人，若是言语之间有所冒犯，还请施主多多包涵。”

王仕仁拱手说，“大师言重了，护灵符非比寻常，转授之时理应甄辨筛选。”

灰衣僧人过后直涉正题，“请问施主，家中还有何人？”

由于这个问题看似只是先聊家常，王仕仁便不曾多想，立刻答，“回大师，在的双亲早年已经过世，在为家中独，并无兄弟妹，亦不曾娶妻生。”

灰衣僧人缓缓，转而又问，“请问施主，您为何要赶来昆仑仙争取护灵符？”

灰衣僧人的这个问题王仕仁先前应该也有想过，回答的亦很是脆，“回大师，在乃习武之人，多有行侠仗义之志，济世救民之心，大唐战四起，天灾频发，朝廷虽有擎天臂，护国能臣，奈何大唐地域广袤，百姓众多，朝廷总有鞭莫及之，各地总有王法漏网之鱼，在有心拾遗补缺，为天苍生略尽绵薄。”

王仕仁言罢，灰衣僧人未置可否，而是随追问，“如此说来，施主争取灵符只为公义，并无私心？”

争夺的是第八枚灵符，在此之前已经有七位仙家现，王仕仁一直自场外观战，对仙家的行事风格已有所了解，而且他是白鹤观的俗家弟，对天亦有所涉猎，若是换成其他官，他定然知应该如何回答，但前站着的僧人乃是佛门弟，他不确定自己如何回答才能合对方心意。

拿不定主意，王仕仁便回看向生。

生很不喜给别人主意，因为任何的决定都会产生相应的后果，只有承担后果的当事之人才有资格拿主意，不能承担后果的旁观者没资格说三四，哪怕是亲爹亲妈都不应该越俎代庖的替孩拿主意，更何况是只有一面之缘的外人。

见生无有回应，王仕仁只能回过来，“回大师，要说在全无私心也不尽然，在有位宿敌仇人，武功，修为，在屡次挑战皆受其辱，故此求取灵符，亦有报仇雪恨，一雪前耻之心。”

灰衣僧人依旧未置可否，随即又问，“佛家有语，放屠刀立地成佛，请问施主，在您看来，放屠刀，能否立地成佛？”

这个问题看似简单，王仕仁却是张非常，因为他不知如何回答灰衣僧人才会满意。

王仕仁踌躇之时，台众人亦在议论纷纷，放屠刀立地成佛是佛门弟经常挂在嘴边的一句话，理说应该是正确的，但灰衣僧人此时提这样的问题貌似太过浅显，极有可能暗藏变数。

王仕仁关心则，一时之间不知如何回答才好，万般无奈之只能再度歪看向生。

生没有直视王仕仁，而是转看向大，“我认为不能。”

大此前并没有向生询问，生突然开，他多有意外，急忙撑臂坐直，“啥？”

“因为佛门最重因果。”生又。

大被生搞糊涂了，疑惑挠，直到发现王仕仁直视生方才明白生在假借与自己说话，暗中提醒王仕仁，“哦，对，因果。”

待王仕仁回作答，大低声问，“王爷，您为啥不直接提醒他？”

“因为他不是你们，我若是提醒你们了差错，你们不会怪我，但若是提醒他了差错，他立

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