他确实不如钟离微纯粹。

崔翰的睛闪了闪。

“崔先生，知行书院闻名江南，学生早想拜访。”

一位着月白袍的年轻学形容激动。

崔翰彬彬有礼，谦逊，“当不得如此盛名。”

送走几位年轻儒生，崔翰端起案上茶盏，心恢复了平静。

该说不愧是钟离微吗？

崔翰本以为自己能够心无波澜，却是估了自己。

不过……

崔翰打量着杯中被惊动的茶叶。

钟离微平步青云，是一人之万人之上的钟相。

他也不差，桃李满天，不是吗？

崔翰茶盏，又忽然放。

钟离微边只跟了一位“弟”。

可以说很低调，甚至于“寒酸”。

钟离微的地位已经足够“开宗立派”，和他齐名的几位当世大儒，后都跟着徒徒孙。

唯有钟离微“凄凄惨惨”。

但他的份注定无法低调。

崔翰过后，众人的神落到他上。

“草民抛砖引玉，钟相可否赐教。”崔翰的态度很是谦逊。

崔翰和钟离微的往事，在场众人少有不闻。

众人对视一，闪过一丝趣味。

终于正题了。

现在讨论的话题是“人善恶”。

崔翰代表的理学，观是人本恶，因此要“存天理，灭人”，将三纲五常提升到天理的度。

这个观钟离微不能苟同。

尤其所谓的“灭人”。

何为“人”，人的本是追求更富裕的生活。

百姓想要吃饱穿，吃好穿好，为孙后代积累财富，这很正常。

“灭人”，是愚民的手段，让百姓甘于贫苦，削减不满之心。

同时培养一批“伪君”。

朝中数万官员，当初选择迈仕途，寒窗苦读数十载，愿意历经科举乡试、会试和殿试等大关，很难是抱着纯粹的为民主的心思。

天没有如此多的“圣人”。

光宗耀祖，人地，青史留名……

无不是人。

既是如此，又何必羞谈人。

人利用的好，同样是利。

张闭“灭人”，并不能培养圣人。

因此无论是“人善”，抑或“人恶”，钟离微都不同意。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>