宿主要是敢调，女如命的钟相能和宿主拼命。

叶敛斟酌了一，忍痛放弃了这个想法。

“钟相还是太胆小。”有他挡着，怕什么。

夜只用两个字回复：“呵呵。”

有宿主的黑历史在前，钟相脑了才敢答应。

枪打鸟，钟相那么谨慎的人，自己会先士卒，但绝不会让女儿冒险。

钟相又不是它，跟着宿主走南闯北见多识广，无论宿主作什么生死一线的事，夜都不惊讶。

毕竟叶敛在末世世界中，是能只挑战丧尸王的天选之，有男主光环。

钟离熙将这些说来也是存了试探的意思。

早在圣上封她为女官时，钟离熙就有猜测过圣上的层想法。

但这毕竟只是猜测，钟离熙也不确定。

这是大胆的冒险。

她为抚孤院置产业的法，往好了说是未雨绸缪，为圣上节省资金，但往坏了想，却是怀疑圣恩，擅意妄为。

全看圣上怎么想。

抑或者说，圣上开办抚孤院的初衷是什么。

是为名，还是民。

“汴梁是国都，尚有如此多乞儿，州县可想而知。”

“钟司计，汴梁的抚孤院可能推广到大周上？”

“作为一福利制度。”

指尖敲击桌的声音震在钟离熙的心上，让她忍不住怀疑自己的耳朵。

钟离熙不禁抬，正好对上圣上的睛。

“钟司计可能到？”

叶敛又重复了一遍。

大周这几代皇帝，一代不如一代。

对外屈辱求和，纳币称臣，日益上升的财政支，使得府库不敷，转只得加在百姓上。

可以说，若不是祖宗家法，及时将青壮年充实到军中，留老幼妇孺生不大，否则起义绝对少不了。

但这只是权宜之计，日益膨胀的军费，无异于饮鸠止渴。

最后的沉重的负担，又重新落在百姓上。

穷生恶胆，富良心。

百姓快要活不去的时候，德理的约束力就大大降低。

比如溺女婴，又比如典妻卖女。

叶敛原本的计划没有这么快，但钟离熙给了他希望。

或许他的脚步能再快些。

回府后，钟离熙依旧在思索圣上的意思。

福利制度？

多么新鲜的描述。

史书曾经血淋淋的告诉统治者，“民可载舟，亦可覆舟”。

英明的君主轻徭薄赋，珍惜民力，昏庸的君主锱铢必较、□□狂敛。

但总归是在上，总归是

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