佛柳生了面,放玉简问她,“你到底在看什么？”

王也拍拍他的脑袋,“大人看的东西,小孩不要。”

被当小孩的佛暗暗了手中的玉简。

他知晓自己动了凡心，只是被禁锢在一幼小躯当中。

再多的心事也无人可以倾诉。

他只能压心中的悸动，继续将神识探玉简当中。

一个尽职尽责替王也筛选玉简的工人。

偌大的压力砸在广清的肩膀上，他开始觉得有些力不从心起来。

蜂巢与熊的故事不能够告诉每一个人，他不敢拿这件事去考验宗门修士的承受能力。

在太微圣地推行武术的想法，毫无疑问地遭到了阻拦。

阻拦的原因有三——

一是凡人练武，对资源的需求必然大大提都说穷文富武，太微圣地的土地只有那么多，人已经度密集化，能够养活当的人已经十分不易，如果全民练武，需要的资源从哪里求？

二是凡人练武，必然动摇修士的本。比起动辄十年二十年起步的修真之法来说，武功真的太香了，今天练习，明天就能见着效果，孩童从十岁开始习武，二十岁就能鏖战一方。

如果真的全民习武，有多少人会选择修真，有多少人会选择习武呢？生虽然香，可这东西看不见摸不着，习武带来的好，可是上就能够兑现的！

且习武者到巅峰，外练骨，练气神，状态完全可以和炼气期大圆满的修士拼一拼。

换言之，习武者的寿命，也许上限不太，但一两百岁应该还是有的——

多少修士筑不了基的修士，还不一定能够活个两百岁呢！

第三，也是最重要的一，武者的现，动摇了修士对凡人的统治。

修士当中，练气为多，筑基其次，金丹元婴又更少。

炼气期是修士里的底层修士，筑基除却心弟，大都外放在外作为理人员。

以前，他们为什么能够将整个圣的凡人得服服帖帖，一个举报就能把人送来开荒？

不就是因为有绝对的武力压制吗？凡人面对修士的时候，本看不到希望。

除非借助于另一个更大的修士的力量，否则他们的命运永远都是被压迫没有其他。

但武者的现，给了凡人另一条路——反抗。

通过习武，他们可以反抗修士，通过习武，他们可以表达自己的诉求。

再遇到不平的事，他们可以站来，自己战一场！

哪怕死，也能从修士上刮一层来！

不像以前，就算拼尽全力，也伤不了修士分毫！

这叫一些修士怕了啊！他们怎么敢让凡人掌控这样的力量呢？

他们的权力，他们的任妄为，全都是倚靠自己超凡人的修为才实现的啊！

有一个华夏村，他们可以接受，毕竟是一个小村庄，现在整个太微圣地都要习武？

那不行，绝对不行！于是武术的推行在太微圣地显得格外艰难。

哪怕广清为一宗之主，在众多反抗之声，能来的事也很有限。

他和王也用弟玉简通讯的时候，里面的声音都很无奈。

“我发现现在的太微宗变了，以前王朝还在的时候，修士与凡人分离。凡人由王朝掌，太微宗虽然会派遣分弟山，给凡人提供一些帮助，但我们并不会直接涉他们的生活，也不会从中索求什么，有时候弟们山到凡人中去，纯粹是为了好玩，有趣。

“太微圣地建立的初衷，是为了保护凡人，是希望凡人能够在修士的庇护，得到更好的繁衍。然而我发现，也许并不是所有人都希望人族能够变得更好，也不是所有人都希望回归到以前的那模式上去，修真修真，沾染了凡尘/望的修士，修的还是真，求得还是仙吗？”

王也听了广清的一番慨，沉默半晌，然后问：“掌门真人，农村包围城市这战术，

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