——神世人，甚至将他的独生赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生——（选自选自《圣经新约》约翰福音 第十六节的容）

“我怀疑有人利用宗教信仰，试图在哨兵领域引起一场史无前例的神暴。”

人类对神海域的研究漫无止境。

其中以两百年前对加伱一族的研究最为名。

传闻加伱一族全族都有着自己度统一的信仰，即加伱信仰。

也就是后来人们中所说的加伱教。

这教义以《圣经》的某一条经文作为开端，在倡导“重生”“永生”的同时，利用世间有神论，大肆的在同族教徒之间疯狂敛财。

通常加伱教教主，会以对方上是否印有粉鸢尾蝶图案，来区分此人是敌还是友。

而一旦普通人也被打上这记号，神海域不多久就会发生严重的错。

“我记得您以前也发表过一篇名为《加伱教起源》的文章”谢景云想了，觉得事关重大，还是提了这个不之请：“我能不能了解一，您当时对他们行访谈的过程？”

随着帝国的发展。

加伱一族大概在五十年前，人就从之前的上千人，急剧收缩到现如今的不到五十个人。

并且在这五十个人里，还有不少已经因战，已经变得渺无音讯。

谢景云自那次从北回来后，就一直在着手调查加伱一族的背景。

但不知为何，都毫无展。

这时，一篇名为《加伱族起源》的文章宛如一场及时雨，忽然闯了谢景云的视野。

文章以第一视角，切实的记录了作者经过简单的伪装，潜加伱一族的族群里，生活了达半年的历程。

直到看清文章末尾的作者署名，谢景云才终于反应过来这字里行间的熟悉，究竟从何而来。

“原来你来找我就是为了这件事？”

梁月恒气的嘴边的胡都歪了。

于是，十分了解对方德行的谢景云立星星，双手合十，讨好状：“梁教～我知你最最最最好了！就当是帮我一个小忙…改明儿我带着我家属请您到第五大的四方斋吃饭，好不好？”

梁月恒胡瞪的把他瞅着。

既没说好，也没说不好。

从南甯图书馆来时，已是夜。

老现在年纪大了，脾气也较之前古怪了不少。

谢景云被他拉着去附近的湖边钓了会儿鱼，两人一路走一路聊。

说起在加伱族潜伏的那半年，梁月恒删繁就简，只说了自己的一些想法，以及三个不要：第一：不要尝试理解他们的文

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