要是展现在人们的面前，本就是一件杰的艺术品。

脑海里那个模糊的形象愈发清晰，卫桐捺不住心的悸动，脆就在旁边的椅上坐了来，然后手中的铅笔开始飞快地在纸上描绘起了他对蔺云毅的幻想。

《哀悼基督》中的圣静静地躺在圣母的怀中，死亡所带来的静谧，在这一刻并不令人畏惧，反倒被赋予了一神圣而悲哀的，卫桐神凝重，不时用笔修改纸上的线条。

他没法在短时间再创造一个搂抱着基督的圣母，但是他却可以创造一如同基督那样静谧好的。

佛教的文化认为带来的七六正是将人们困在凡尘的枷锁，教则讲究通过修炼兵解成仙，而基督则是在各各他的十字架上献祭了自己的之后，才终于展现神迹。

卫桐甚至都想好了自己这个作品的名字——《自由》。

被所禁锢人是无法自由的，只有摆脱这个概念之后，人才能获得真正意义上的自由，那也是宗教、文学艺术中一直所追寻的，关于灵魂的自由。

要表现自己这个作品的主题，那就必然需要一完的，蔺云毅无疑是最好的人选。

卫桐看着纸上初形的草稿对面前这静默的胶人形了微笑，纸上是一躺着的人，人的手脚都以一松弛的状态放着，这个姿势参考了《哀悼基督》中死亡后手脚自然松弛的基督。

突然，锁在铁笼里的蔺云毅发了一声低低的，不太舒服地扭动了一。

卫桐好奇地低了低，他发现对方原本平坦绷的腹现了异样的变化，那里比之前看上去稍微鼓涨了一些。

他随后往前走了一步，在铁笼跟前蹲了来，这个角度，他才能看清蔺云毅垂去的。

有缓慢地顺着对方的滴来，一滴滴地砸在笼底黑的胶垫上，在灯光的反，卫桐可以清晰地看到胶垫上已经积蓄了一小滩渍。

储棉条已经到达了最大500ML的量，再也无法积存蔺云毅的，只能往外面排了，然后因为被膨胀开的储棉条完全堵住的缘故，蔺云毅即便放松了括约肌也无法让顺畅排，他膀胱里的会越积越多，直到完全不满足于储棉条的引而被完全胀满。

卫桐完全可以想象到蔺云毅半夜会有怎样的遭遇，他忍不住伸手，轻轻摸了摸对方绷的腹。