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那
邃的、
妙的、悠扬的回声,顺着耳
的
一直曲径通幽,舒畅到你的心房里。
在人的五
觉
官之中,特别是当生命降生到这世上之前,就已经在活动的是人的耳朵。诗人柯托这样描写他诞生前的状况:
“我的耳朵如贝壳,
在其中
响的是,
大海的亲切呼唤。”
诗人柯托耳边响起的是大海的亲切呼唤,也许是他在母亲胎
听到的一
羊
弛缓的
动声或母亲的心脏
动声。而当人濒临死亡之时,他所听到世界坠落的风声或轰雷声,都只能是靠耳朵。耳朵是人的五
官中最先活动,也是最后停止活动的
觉
官。我相信耳朵是上天给我们的又一个能与神秘世界通讯的雷达,是上天给我们的灵
觉。人的第六
大约是从耳传到大脑、心中和
的信号。
还有女人的脸上或颈
可能会化妆、整形,可是只有耳朵才是人化妆整形最少,最原始最暴
的
分。从前的人还相信如果给耳朵涂上什么,或整形以后,会损害耳朵的功能。此外与耳朵组成的汉字,也确实
现耳朵的功能和
格。如“耻”,即羞耻的事一般先是传到人的耳朵里,“闻”,即敲门而聆听求教;“聪”,对所有的事
都能知晓,才能有智慧和经验;此外如“耿”、“耽”、“聊”、“聒”、“联”、“聚”等,都
现了耳朵是人的
格和活动的寄宿之
。
所以,我从来没有要阿福掏过耳朵。这是因为我觉得,把自己的耳朵给人打扫、掏挖,需要一
非常亲密的关系,其中信赖、
护和温
等,缺一不可。一般说来,除了母亲、妻
和
人之外,耳朵是一
非常隐私的
官,不能随便给人摆
。比如
学生的给老师用戒尺打了手心,是可以忘记的,但如果给老师揪了耳朵,他会记恨一辈
的。
耳恋(3)
但话说回来,就像麻将属于国技一样,掏耳也是一门技术,少受用则有益
心,多则上瘾,上瘾后难以自
,反而戕害
心。阿福的悲剧也就在这里。有一次当他知
我是心理医生后,便神秘兮兮地跑到我大学的心理咨询室来,说是心里闷得慌,怕是心理有病,要求心理门诊。很快他就成为我
神分析、治疗的对象。
这案例的问题主诉还是发生在桃井理发店里,那天店里来了个女客,大约就住在附近的几条街上,人家称她“惠
夫人”。这女客每次
容洗发完毕,就由阿福给她推拿、
,之后便是掏耳。那女客的耳朵红
,柔韧,小巧玲珑,耳上的骨
均匀,亭亭玉立,从外耳
朝
耳
看,
逐渐开阔,白
的耳
藏掖在隐蔽之
,幽
蕴藉;形神兼备,令人神思遐想。阿福从没见过这样
的耳朵,他差不多要一声
叹了!
那天,
一次掏完一只耳朵,那女客又舒服又
兴,嗓
带
哭音,竟说:“我恨你”又掏完另一只耳朵,那女客翻
爬起来,浑
颤抖地问阿福:“我恨这个时候才遇见你,从前你在哪儿?”
阿福心慌起来,推说去洗手间,一
洗手间就将门反锁上,那男
已竖起来,却没有
,闭上
睛大
地
气,用手使劲地
,等到满手
漉漉地沾满了异
,才清醒了些。嘴里
叹了一声:“这狗日的。”
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