抱喵小神仙：我有悔！我刚被堵在外面无聊手贱，就投了牡丹一票，现在哭都哭不来。

它们或两三只落在耳鬓，四五只轻盈落在香肩，七八只吻在腰腹，还若隐若现藏在裙角的褶皱，祈盼着神王的垂怜，渴求着神王能怜看它们一。它们本就足够丽妖娆，可如今却卖力地挥舞着翅膀，不知疲倦一样，振翅飞舞了一遍又一遍。可神王冷艳贵，看都不看它们一。它们难过，哭泣，却本不肯离去，变得更加疯狂，一遍一遍，仿佛永远不知疲倦，烈的，激烈的，如同飞蛾扑火一般，急促起舞，振翅翻飞。

它瑰丽无双的灵气扑面而来，本让人躲都躲不急。

等终于有人再想起之前的那条牡丹裙，顿时嗤笑摇，如果没有看见这边这条仙裙，他们或许会觉得《百之艳》就该是那样，众簇拥着在上的一朵牡丹，好像那朵牡丹就胜了似的。可拿来跟这边的神一比，凡俗就是凡俗，哪里又胜得了神仙妃呢？

一只荔枝：太了！简直无法想象。如果不是亲看见，我完全不敢相信世上会有这样勾魂夺魄的衣服。

难怪前面那8000万家伙不愿意离开，换成他们，也死活不肯撒手好吧。

山鬼的：不这是谁设计的，我单方面宣布成为他的脑残粉。

但是“神”就不一样了，它给了我们一个广袤无垠的想象境界。它把世间万的生灵以蝴蝶作为代表，在神诞生到成熟之时，所有的生灵都不自觉聚集到它边。所谓百鸟朝凤，众星拱月，这是天地自然的选择，不是哪一个人为随意划定的结果

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星辰落你里：我已经说不来话了。这真是仙境的轻纱蝶翼才能裁成的仙裙吧！

为什么两者发会完全不一样。这就要谈到至关重要的立意，也叫意境。所谓立意，是设计师破题的光，思维方式和层次境界的度的现。作品能不能成为震撼人心，成为传世佳作，就在于立意上面。

今天吃慕斯了吗V：那我来说说吧。浅的一见解，说得不好迎补充。首先我们来谈谈手法。手法大家都知，有写实，也有写虚。虚实本并不分，但值得注意的是，实写容易局限在表象，而虚写却更容易延展。“牡丹”和“神”前者就是写实，后者就是写虚。

然后女款款动了，向着众生慢慢行来。薄如蝉翼的轻纱，随她的走动摇曳生姿。一阵风来，五六层的杏薄纱随风翻飞，卷起一浪一浪的枝颤动，银芽条。在仙风拂面中，在百簌簌降落，它的枝和芽却细细密密，重叠相加，疯狂的开始生，四周侵，纳灵气，起初只是一片一片，慢慢变成了一簇一簇，一层一层汹涌动，最后如金火焰一般姝盛开。

突然，不知从哪里飞来无数的仙蝶，围着神惊艳异常，翩翩起舞。

她静静矗立，就仿佛刚从沉睡中醒来， 苞待放。也许是晨曦召唤， 或清雨一度，慢慢舒展腰肢， 晶莹的朵开始如初莲般展开。

众人都看呆了！这哪里只是一件衣服，这明明是神从清纯无比的生到勾魂动魄大盛的神仙异象吧！

手可摘星辰：摸摸楼上可怜的集。以及小白坐等手来解读。

因为“牡丹”写实，它就只能在局限的创造空间中，给我们展示一朵胜了，所以它又又大，其他败了，所以又低又小。它就是设计者简单直白地把结果放在了我们前，迫我们吞去，我们可能会觉得不错，但很难产生更多的想法。

在轻舞飞扬中， 一个女缓缓现。她上穿着一件逶迤及地的浅杏裹裙， 整条仙裙轻纱薄雾一般， 层层叠叠， 缥缈若烟。一浅柔纱自她修的颈脖缠绕斜， 绕过腰际， 逐渐没整个裙尾， 将整条裙支撑而起， 金丝银线也随着它的脉络， 缠而， 仿佛朵的金经脉， 又像吐而银芽。

网友们都看得目不转睛，渴求沸腾，心脏在急切动着，连鼓的声音都能听见。他们自己好像也化成了其中一只蝴蝶，恨不得一泽芳亲，就算累到底也不想离开。他们本看不见别的什么玫瑰，芍药，月季，剑兰……他们只想醉死在这神上！