鹧鸪哨这一生总是和狼针锋相对，年幼时为了救母亲，他屠尽了狼谷中的狼，终于如愿了搬山；后又在前往玉树的路上遇到了西北狼王，幸得封门仙舍命相救才保住命；，离破除扎格拉玛族负的诅咒就差一步了，在举看见悬崖边上的狼影时，他瞬间就明白了，屠狼就是他的宿命。

随众人而行的铁喇嘛是藏地难得的“天授唱诗人”——传说有人会在梦中得到神仙拨，就此对格萨尔王斩妖伏的故事铭记于心，乃至于可以随唱从未读过的敌宝珠大王的说唱诗《伏经》。

“银的妖白狼王，名为晶自在山，它侍奉在塔底邪神的边，一旦有人接近，妖狼的大军就会从天而降，将侵者吞没。”

藏地有无数令人遐想的传说，狼神“晶自在山”便是其中之一，传闻狼神是国的妖，在西藏最早的神话系，晶自在山生前是一白的狼，是昆仑山所有恶狼的祖先。后来它被莲生大师所杀，尸化为了一块大的冰山晶石，所以才被称“晶自在山”。

“由白狼妖尸所化的晶自在山之中，埋藏着妖亡魂恶毒的诅咒，任何妄图接近的人，都会死无葬之地。”

说完这句话后，铁喇嘛忽然转过了，他仔细打量着鹧鸪哨的面容，甚至连鼻翼都在微微颤动。鹧鸪哨顿时警觉了起来，他们这些人因为常年墓，土腥味沁骨髓，江湖上统称他们为“土夫”，明人一嗅便知，很难隐藏份。这喇嘛虽说是承了青派的，但是藏人有藏人的风俗，除了藏传佛教以外，对于其他的“旁门左”一向是恶痛绝，若被他发觉鹧鸪哨是盗墓之辈，只怕是要横生枝节。

可令人诧异的是，铁喇嘛在端详完鹧鸪哨后，居然扭过他的臂膀，扯了他的衣领。而鹧鸪哨也瞬间就明白了这喇嘛是在找什么——他肩上的型红斑。

“呵呵，没错，你是狼的后人，白狼王是追着你来的。”

在国，女的地位是最的，历代的女只需要解读鬼另一传来的信息，是国实际上宗教和政治二合一的至领袖，而隶则是地位最低的，甚至还不如女豢养的妖狼。传闻说国的女有通天之术，可与百神百鬼谈，然而传闻传说皆无可考据，但《伏经》里却清楚地记载着女与雪域狼群之间的契约。

藏地本就有狼，国迁徙至昆仑山后，初代女用妖法收服了一狼王，为了驱使雪域群狼，女和狼王达成了协议，狼王只需要世世代代守护女的墓，国的所有隶，就都是狼群的。作为回报女赐狼王永生，悬在众人上的那白狼，就是曾经被初代女念凶黑颜收服的狼王。

女虽赐狼王永生，但它却依旧难逃老去的命运，民间传说狐狸每一岁，上就会一撮白，其实狼也是一样，前的白狼浑雪白，其年岁之可见一斑。正如铁喇嘛所言，被打上隶标记的鹧鸪哨和老洋人，自从脚踏昆仑之境，就被白狼王当了中。国覆灭已久，它闻到了久违的国隶的味，因此便一路追着众人，直到此刻。

狼王吠月，群狼跟随，狼嚎声此起彼伏，瞬间满了整个山谷。片刻之后，狼群呼啸着顺悬崖绝鱼贯而，所有人都足了御敌之姿，就连铁喇嘛都举起了手中的铁。国的存在，不只是给了扎格拉玛族诅咒，还污染了藏地神山，藏人痛恨国，僧人虽然忌杀，但在妖邪

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