老话说望山跑死，真真是一不假，众人跟随宝翁里往“山神庙”去，岂料这一走竟走了两个时辰有余。

“这条是近，是当年我阿娘告诉我的，若是沿着山脉走，天黑了都走不到山神庙哩！”

宝翁里说这话的时候，一双分明都在陈玉楼上，面上更是憋着笑。这一群人里，鹧鸪哨和封门仙都是轻功手自不必说，青派的几位弟也经常在外奔波，途跋涉不在话。相比较之陈玉楼文绉绉的，看起来更像是个文人，如今上了岁数，肚腹也显了来，宝翁里方才就听到他一边走一边吁短叹，怕是走累了。

好在陈玉楼是见过大世面的人，见被宝翁里识破了，面上也不尴尬，反而就坡驴，找了块大石落座来，抻着手里刚拓来的镇陵谱，拉着鹧鸪哨说有话要说。

浩浩的一行人就这样停了来，封门仙也十分有力，见此便凑到宝翁里边，摇了摇手中空的壶，：“好兄弟，这里有取的地方没有，大家伙儿行了这半日，便是脚不累，也死了，没怎么成呢？”

云南虽是了秋，可正午过后还是少不了炎，宝翁里选的这条路无遮无挡，众人本就是轻装简行，上带的都差不多喝尽了，人可以忍饥，可渴却实在难挡。

“有的，不远就是蛇爬河，河能喝，跟我来。”宝翁里说着就站起了，封门仙见此便招呼了十数个滇军的人和他们一起去汲。看这一群人渐行渐远，陈玉楼从怀中取了那副人陵谱，将它和镇陵谱放在了一起，问鹧鸪哨——

“兄弟你且看两幅陵谱，有没有发现有什么不同？”

陈玉楼手上现在有三幅陵谱，一是段歧珍藏多年的、千年前滇相田丰冒死偷的白绢陵谱，二是他自己从隔滇王墓偷来的人陵谱，其三就是大祭司的镇陵谱。这半日他尽是看地图，看得都快了，终于对遮龙山的布局有所了解。从三幅陵谱上来看，真正的“虫谷”，指得就是献王墓的祭。陵谱上的虫谷两边山岭绵延，耸的山峰森森然危危然，衬托得空中楼阁更加威严。而他们一行所经过的“虫谷”，想来不过是民间百姓以讹传讹，将遮龙山的路统称为了“虫谷”。

宝翁里的确是带众人抄了个近，可无论从哪幅陵谱来看，这条路都不是去山神庙最近的路，反而是最荒芜的一条路，这一倒是有可原——云南植被丰茂，密林中最可怕的不是不见天日不分东西，而是各式各样的蚊虫。这些虫孖轻则血，重则剧毒无比，见了活便成群结队不顾死活地往上扑，宝翁里之所以选了这一条草木衰败的路前往山神庙，为得无非是避开那些丛林中活阎王。

大祭司埋骨之地的镇陵谱背后是一整面的浮雕，其中最显的就是献王墓的明楼，那是一座金碧辉煌的殿，月城、角楼、城、瘗碑、阙台、神墙、碑亭、祭殿、灵台等建筑一应俱全，非但如此，殿还有数霞光虹影、四龙缠护，让人不禁联想起宝翁里中那“圆形的彩虹”。

鹧鸪哨和陈玉楼都是盗墓的行家里手，明楼对他们来说始终只是其次的东西，他们最在乎的是地。依照秦汉之制，王墓的地应该在明楼地十丈以的地方，这传统一直被保留到清末，以此推断，献王墓必定是在山中，这倒不稀奇。真正引起了陈玉楼警觉的是，两幅陵谱上

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