升洗漱完毕，与陆宇一起躺在床上，可是，谁也没有睡意。

陆宇忍不住伸手抱住小姑娘，与她接吻，想要将她。

升为了转移陆宇的注意力，探脑袋，说：“我还想听《洗冤录》的故事。”

陆宇亲了亲升脸颊，“睡前故事吗？”

升，一脸期待。

陆宇清了清嗓，“1867年，一个叫贾尔斯的英国年轻人从敦来到中国。他在剑桥经过层层选，才被送到东方研究汉学。贾尔斯和别的外官、汉学家不一样，他对朱熹的理学很兴趣。这个学说在日本叫——格致，日本翻译‘科学’——Sce一词的时候，最开始使用的就是‘格致’这个词。但在中国，朱熹理学被简化成三从四德、三纲五常那一，贾尔斯刚刚来到中国的时候很失望。

他翻译了《三字经》、《千字文》等最基础的理学教材，发现朱熹理学中格致知的科学神在中国已经失传了。中国人不再用伏羲女娲手中的尺和规去思考，看来尺规的科学神在全球只属于共济会。共济会的标志就是上面一个圆规面是尺，中间大写的G。科学必将打倒一切愚昧。他开始编撰汉语拼音，他认为是复杂的汉字束缚了中国人的思维。中国人必须废除汉字，才能与科学接轨。中国第一版韦氏拼音，就是他完成的。后来，五四运动的时候，我们还真的差用韦氏拼音废除掉汉字。”

升虽然不知陆宇讲这个贾尔斯和《洗冤录》有什么关系，但还是听得津津有味。她觉得陆叔叔上的博学，和元老爷如一辙，说话娓娓来，声线磁。不听容，光听声音，就让人着迷。

升：“共济会的标志是从女娲伏羲手里的尺规来的！”

陆宇，“六年以后，1873年，在宁波城里，贾尔斯被邀请参加一场中国的升堂审案。中国的青天大老爷办案，自然和敦的大法官不一样。贾尔斯看得兴致。他发现中国官员办案，好像都有一本参考书，县官有，师爷有，甚至很多资的衙役也有。贾尔斯问，这是什么？师爷告诉他，这是中国的办案大全。贾尔斯借走了师爷的书，上面写着《洗冤集录》。

贾尔斯惊呆了，这本《洗冤集录》太科学了，里面全是各检验尸、推理案件的实案例和理论思想。这些理的思路，简直比同时期的欧洲法医不知发达到哪里去了。再一问，这本书的作者竟然是600年前的宋朝法官，叫宋慈，正是朱熹弟的弟，原来这就是他想要找的东西。格致知的科学神在600年前就已经能写《洗冤录》。而现在中国人只不过是刻意忘记而已。从那以后，贾尔斯开始崇拜中国文化，他甚至还给自己改了一个中文名字——翟理斯。他认为，自己也是理学传人。”

升：“《洗冤录》里还有什么更科学的故事？”

陆宇：“书中说，有一次城外发现一烧焦的尸，宋慈怀疑他并不是被大火意外烧死。而是先被谋杀，再伪造大火、焚尸灭迹，要检验这个猜想就必须找证据。宋慈先让人把尸抬走，然后把那块地面扫净，接着用很的米醋和酒泼在那块地面上。酒和醋慢慢渗到地，同时，地的血也就显现来。既然有血，那就证明，死者不是被大火烧死，而是被利杀害。对比地上的血迹和尸的位置，发现血迹最多的地方是。仔细检查，果然在太的地方发现了一个被匕首刺伤的痕迹。接着，宋慈控制嫌疑人，搜查可疑地，找到了和伤痕匹的凶。

这里用醋和酒让血显现的方法，觉在古代现像是神话一样。但是它非常科学，原理是，血中的白质遇到醋酸以后会凝结成纤维，而酒可以溶解这些纤维，同时，酒又有挥发，挥发的时候，就能将这些纤维白显现来。直到今天，法医都在用这个原理，还原被洗掉或者被损毁的血迹。但是，如果血迹非常早，这个方法就不灵了。在现代科技中，法医会利用紫外线、荧光剂等光学方法，发现微量的残留血迹。”

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