择了智慧果实者的后裔，而选择了生命果实的幺……在他看来，除了各生

命力顽的动之外，应该指的就是拥有悠寿命和大力量的神、、妖、怪

这些存在了！当然，公公也曾经对我有过解释，当初他提及这副浮雕的时候说，

这浮雕的容仅仅只是一个泛指。雕刻者虽然是这样表现的，但并不是说，选择

了智慧的那分就真的没有任何生命力量。同样，选择了生命的一方也未必就只

四肢发达脑简单。一切都只是相对而言，相比之，人类比之神妖怪这些更

加聪明，也更懂得思考、发明、创造。而神这些，则拥有远远超越人类的生命

以及大的个力量，不过在人类所擅的领域方面，他们的欠缺则是明显的。」

「另外这浮雕还解释、说明了人类、妖的起源以及由来。在他看来，人类

和妖同宗同缘。但因为彼此生存和发展的方向不同，最终衍变成了两个群，

但又因为相互间存在着最初血脉关联，所以人和神妖怪在也能彼此合并繁衍

后代。浮雕之所以把男人雕刻在智慧果实一侧，女人雕刻在生命果实这边，是想

说明一个况：两者之间结合的话，一代中，男更容易获得智慧这方面的东

西，而女继承生命力量的几率更大一些。过去，我对公公的这推断还不以为

然，不过抗、你和小静生后的况却证实了这一。抗和你生后和普通

男孩没任何区别，小静却天然继承了我拥有的分力量和能力。不过公公也提到

过，人类和妖之间的差异是整的而且并非绝对，在某些况会现极为

特殊的个。在漫的历史上，曾经诞生过许多个力量足以对抗妖的存在，

比如说两仪和你这样拥有特殊能力的异能者。而妖中也现过在智力上极端聪

明和狡猾的家伙，而这些无一例外几乎都成为了传说中的天妖、王。对于这些

在各自群中现的异类，有人将其归一个特殊的群，称呼其为「天选者」！

严路提到过的「神格者」、「神选者」其实都是「天选者」的别称而已，叫这

个名字的原因是因为这人或者妖、被认为是上天以及大自然的儿，相比于

其他人类或者妖，他们更接近于传说中真正的，无所不能的所谓神明。因为世

间万的延续和成是一个不断化自我，追求最终完的过程。相比之，

「天选者」显然比其他的存在更接近于「最终完」这一概念。」母亲说到这里，

转过朝我望了过来。

我则习惯的发了轻蔑的嗤笑。「……是幺？那如此说来，我也算是天选

者了？」

「如果照你曾祖父的这划分方式的话，你当然算！不过，这是他的个人

看法和主张，而在他之前，更早提「天选者」这一概念的那些人，是把你和两

仪这样人类中的异能者排除在外的。至于原因也很简单，人类中的异能者或许能

够凭借自能力对抗天妖以及王一般的存在，但其终究是脆弱的，寿命方

面和普通人也没什幺区别，觉上总是弱小了一些。也就只有你曾祖父对此持不

同意见，持认为异能者也应该算「天选者」的范畴当中！」母亲说这话的时

候，特意把「公公」二字换成了「你曾祖父」！因为她很清楚我对曾祖父他老人

家的崇拜和尊敬。她这样说的话，我要还同她抬杠，针对的对象就不是她，而是

曾祖父大人了。

我对此心知肚明，对她此时的解释说明保持了沉默。而母亲见状随即摊开双

臂，分别指向了向着两侧延伸的石浮雕。「两边的这些浮雕展示的是一定历史

时期上，智慧群和生命群各自的发展和衍变状况，你看看吧……」说完，转

走向跪坐在右侧石对面的夏姜，在夏姜边同样跪坐了来，拦住夏姜的肩

膀嘀嘀咕咕的同夏姜了起来。

于警惕和好奇，我凭借着红莲过人的听力刻意留意了一，但却发现，母

亲和夏姜之间所用的语言居然是夏姜最初所说的那古代汉语。那语言无论

发音和语法同现代汉语差距太大，如此一来，我就算听到了她们之间的窃窃私语，

也不明白她们的谈容。

确认母亲短时间不会再同我什幺后，我随即依照她的指示查看起了大

厅两侧的浮雕……

建造这里工匠和设计师们在我看来，颇有现代甚至于后现代的艺术意识形

态。并未拘泥于建筑材料自的大小和面积，而是以正中四方浮雕为正面中心，

在无区域分割的况非常自然的就将浮雕容朝两侧延伸了开来。甚至于可以

这样说，整座大厅的全浮雕构成了一个大的浮雕群落。从左侧摘取「智慧

果实」的男形象为起，母亲所说的「智慧群」的发展概况随着左侧浮雕的

延伸而得到了现。

左侧一面的浮雕中，最初的浮雕中的人形男女五官模糊给人一呆滞和麻木