来使访问曲沃周边的土地城郭，让他意识到我大晋也不比秦国好到哪里去，而后再借秦国所提要求的一半数量的粮，用船运到秦国去。秦国国君品淳朴，必定也会激我晋借粮之心，秦晋之好就不会被楚国离间。”

晋王看向舒：“那我晋国怎么办？”

舒：“可许诺来年的铁矿为由，向魏国借粮。舒愿意亲自修书，派使节前往。这次借粮，也是要和魏国保持更密切的关系，为了来年三国联手，反击楚国。”

晋王垂：“若魏国不借该如何？王后虽是魏国国君之女，但这些年我们与魏国已经求助多次，魏国未必再借。”

舒：“魏国会借，因如今楚王北上黄河，晋魏秦三国必要好，魏国若有野心，有自保之心，就一定会借。但怕是魏国也不会借太多粮，但我们也没有借给秦国太多粮，所以至少还是能稳住国。而且这也能让今年年关度过之后的三国结盟更有可能。”

晋王笑了。他似乎只是想听舒这样条理明晰的发表自己的想法。

晋王神舒展，：“那便依太所言。修书和选择使臣，也由太亲自完成。只是，师泷，到时候你给看看，怕我儿心，写了错字罢。”

这是要师泷帮衬着些了。

舒微笑，转脸望向师泷。

师泷抬手行礼，放袖却忍不住看向南姬。

南河注意到这错综复杂的神关系，就装什么也没看见。

过了一会儿，朝堂上讨论起祭。祭名构，在其他国家中，夏祭与秋祭最重要，但晋国重视农产，便将祭构与秋祭禘并列，构与禘成为了一年四祭中最重要的两大祭祀。

为了祭，君王要亲自在城东耕土地，王后要亲自在城北养蚕，虽然只是个样，但也要表示国家对于农耕生活的重视。

来了这时代后，最让南河到吃惊的，就是自商以来数千年的祭祀中，祭祀是由君王和王后全程参与行的。

女的位置，不止现在婚姻中，更重要的则是提现在祭祀上。比如当国君求娶女为妻时，告书上要写明：“请君之玉女与寡人共有敝邑，事宗庙社稷。”这就是请求此女能与他一同祭祀上天，拥有土地财产，男女虽然职责不同，但在祭祀和家族中地位平等。

而在各大祭祀中，祭祀列祖后，就是祭祀先王与先妣。

与后世女不能登庙堂上家谱的习俗相比，这个时代不论是活着还是死去，男女夫妻都拥有平等的法理地位。

这也就是国君一般不愿意娶氏族女的关系，只因王室血脉拥有祭祀天地神灵的权利，而一般的公族，只能祭祀名山大川，若是娶公族女，就是让一位位置不足以通天地的王后来祭祀鬼神。

祭祀是权力的提现，曾经周天在位时，只有周天可以祭祀天地鬼神，大的诸侯通过祭祀鬼神来表现对权力的望和野心，当周天灭亡，各诸侯在祭祀中也都把自己提到了周天的度，公然僭越。

在祭祀的地位如此的时代，灭祀也就成了一个国家亡国的象征。

之所以说晋国只是被瓜分，未曾灭国，就是因为晋国小宗占据一小片领土，在每年不间断的举行国家级别的祭祀。而当晋穆侯复国后，祭祀的火再度回到云台，这便代表着晋国从未被灭国过。

在今年这样一个关，祭自然成

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