间都说秦四世英明，倒不如说他才是帝王中最叛逆的存在。”

始皇帝也曾提过女的地位，比如自家男人轨，去拱了别人女人的被窝，妻可以杀之无罪。

但是赵燕歌这是从本和神上把女的社会地位给提了上来。

一旦开阔了界，女们还会安心窝在后宅中相夫教么？

当一个女人在工厂赚的钱比自家梁男人赚的还多时，她会不会嫌弃自己的男人没有本事？

女育来的嗣凭什么要被贯上男方的姓氏，以后自立女的女们会不会越多？

当金钱这个致命关卡不再掌控在男人手中时，女们将来嫁人将会有更大的抉择余地。

这一切的一切，带给民间的动都不是一时能看来的，但是有远见的人却能从中窥一二。

知的人选择沉默，因为谁家都不敢保证自己能一直生男嗣，女儿同为自己骨，当父母的能忍心自己的女儿未来过得比别人差？

不知的人乐在其中，毕竟得利的人太多太多，如果说女还只是小范围的一件事，那么工厂、婚姻和学堂，就括到了大秦整个范围。

你说你不支持陛的女、婚姻、学堂，那你还好意思留在工厂里面么？

因为这些政策从来都是环环相扣，不能独立来的存在。

一知半解的人往往会很痛苦，尤其是男人们，他们已经预到了以后的家地位会降，却没有任何的解决办法。

工厂的工钱不低，你能让妻和母亲别去了么？

学堂不该让女从小和男一样读书明理，要不然嫁人以后不好控，只是，大势之，反对的声音终究只是螳臂当车。

相比起那些纠结未来男女地位的少数人来，天大多数的百姓们都是过一天看一天的。

自家母亲和妻去工厂挣钱回来，每隔一段时间家里面就能割猪带回来炒着吃，它不香么？

孩们能够去学堂读书认字，那更是天大的幸事。

他们这些经过扫盲的人只是认识几个字都觉得自己整变得不再一样，那他们的孩从小读书，大以后还得了。

没有父母不盼望着自己的骨越来越好的。

那些对孩不好的父母，孩已经全都去了福利院了，那里面的待遇只会比在外面更好，当然，未来也和他们当父母的没有任何关系了就是。

秦三世不知这样的发展未来以后到底是好还是坏，但是要是换他来这些，秦三世知自己不到。

首先第一步，跨越心坎提女的社会地位他就不到。

平时就算再怎么温和，他也不否认自己是一个男人，更别说他的帝王份，需要平衡各方。

赵燕歌倒好，帝权一把在手，最关键的是，他掌握了大秦的钱包——银行，就光这，就足以让反对他的声音消失九成以上。

更别说，施惠于民，多方得利，手中拿了他给予的好，又怎能好意思再说别人的坏话。

就像那些文人，嘴利索，笔杆在手，以前服过哪个君王？

再仁德的帝王都能被找黑行打击。

人从来都不是一个理智的存在，非常容易被自己的喜好所影响。

他们不喜你时，撞而亡都要给你上抹黑，喜你时，你自然哪哪都是好的。

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